第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第九回
袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
诗曰：
都城大国实堪观，八水周流绕四山。
多少帝王兴此处，古来天下说长安。
此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看
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，天下最为头，真是个奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观
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。此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士。却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠
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；承恩的，袖蛇而走。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”张稍道：“你山青不如我的水秀。有一《蝶恋花》调为证
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，词曰：
烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。
涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草
5
。
数点沙鸥堪乐道
6
，柳岸芦湾，妻子同欢笑。
一觉安眠风浪俏
7
，无荣无辱无烦恼。
李定道：“你的水秀，不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证，词曰：
云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管
8
。
红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。
又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。
迅速严冬如指捻，逍遥四季无人管。”
渔翁道：“你山青不如我水秀，受用些好物，有一《鹧鸪天》为证：
仙乡云水足生涯，摆橹横舟便是家。
活剖鲜鳞烹绿鳖，旋蒸紫蟹煮红虾。
青芦笋，水荇芽
9
，菱角鸡头更可夸
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。
娇藕老莲芹叶嫩，慈菇茭白鸟英花
11
。”
樵夫道：“你水秀不如我山青，受用些好物，亦有一《鹧鸪天》为证：
崔巍峻岭接天涯，草舍茅庵是我家。
腌腊鸡鹅强蟹鳖，麞豝兔鹿胜鱼虾。
香椿叶，黄练芽
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，竹笋山茶更可夸。
紫李红桃梅杏熟，甜梨酸枣木樨花
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。”
渔翁道：“你山青真个不如我的水秀，又有《天仙子》一首：
一叶小舟随所寓，万叠烟波无恐惧。
垂钩撒网捉鲜鳞，没酱腻，偏有味，老妻稚子团圆会。
鱼多又货长安市，换得香醪吃个醉。
蓑衣当被卧秋江，鼾鼾睡，无忧虑，不恋人间荣与贵。”
樵子道：“你水秀还不如我的山青，也有《天仙子》一首：
茅舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。
穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或少或多凭世界。
将钱沽酒随心快，瓦钵磁瓯殊自在。
酕醄醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。”
渔翁道：“李兄，你山中不如我水上生意快活，有一《西江月》为证：
红蓼花蘩映月，黄芦叶乱摇风。
碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。
入网大鱼捉队，吞钩小鳜成丛。
得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。”
樵夫道：“张兄，你水上还不如我山中的生意快活，亦有《西江月》为证。
败叶枯藤满路，破梢老竹盈山。
女萝干葛乱牵攀
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，折取收绳杀担。
虫蛀空心榆柳，风吹断头松柟
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。
采来堆积备冬寒，换酒换钱从俺。”
渔翁道：“你山中虽可比过，还不如水秀的幽雅，有一《临江仙》为证：
潮落旋移孤艇去，夜深罢棹歌来。蓑衣残月甚幽哉。
宿鸥惊不起，天际彩云开。
困卧芦洲无个事，三竿日上还捱。随心尽意自安排。
朝臣寒待漏
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，曾似我宽怀？”
樵夫道：“你水秀的幽雅，还不如我山青更幽雅，亦有《临江仙》可证：
苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉。
拨云寻路出，待月叫门开。
稚子山妻欣笑接，草床木枕敧捱。蒸梨吹黍旋铺排
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。
瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”
渔翁道：“这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处，有诗为证，诗曰：
闲看天边白鹤飞，停舟溪畔掩苍扉。
倚篷教子搓钩线，罢棹同妻晒网围。
性定果然知浪静，身安自是觉风微。
绿蓑青笠随时着，胜挂朝中紫绶衣。”
樵夫道：“你那闲时又不如我的闲时好也，亦有诗为证，诗曰：
闲观缥缈白云飞，独坐茅庵掩竹扉。
无事训儿开卷读，有时对客把棋围。
喜来策杖歌芳径，兴到携琴上翠微。
草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。”
张稍道：“李定，我两个真是微吟可相狎，不须檀板共金樽
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。但
散道词章，不为稀罕，且各联几句
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，看我们渔樵攀话何如？”李定道：“张兄言之最妙，请兄先吟。”
“舟停绿水烟波内，家住深山旷野中。
偏爱溪桥春水涨，最怜岩岫晓云蒙
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。
龙门鲜鲤时烹煮
21
，虫蛀干柴日燎烘。
钓网多般堪赡老，担绳二事可容终。
小舟仰卧观飞雁，草径斜敧听唳鸿
22
。
口舌场中无我分，是非海内少吾踪。
溪边挂晒缯如锦
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，石上重磨斧似锋。
秋月晖晖常独钓，春山寂寂没人逢。
鱼多换酒同妻饮，柴剩沽壶共子丛。
自唱自斟随放荡，长歌长叹任颠风
24
。
呼兄唤弟邀船伙，挈友携朋聚野翁。
行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟
25
。
烹虾煮蟹朝朝乐，炒鸭爊鸡日日丰
26
。
愚妇煎茶情散淡，山妻造饭意从容。
晓来举杖淘轻浪，日出担柴过大冲
27
。
雨后披蓑擒活鲤，风前弄斧伐枯松。
潜踪避世妆痴蠢，隐姓埋名作哑聋。”
张稍道：“李兄，我才僭先起句
28
，今到我兄，先起一联，小弟亦当续之。”
“风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁
29
。
清闲有分随消洒，口舌无闻喜太平。
月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。
忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。
名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。
随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。
两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。
闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。
春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。
夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。
霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。
冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸
30
。
八节山中随放性
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，四时湖里任陶情。
采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。
门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。
身安不说三公位，性定强如十里城。
十里城高防阃令，三公位显听宣声
32
。
乐水乐山真是罕，谢天谢地谢神明。”
他二人既各道词章，又相联诗句，行到那分路去处，躬身作别。张稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。假若有些凶险，正是明日街头少故人！”李定闻言，大怒道：“你这厮惫懒
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！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”张稍道：“我永世也不得翻江。”李定道：“天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？”张稍道：“李兄，你虽这等说，你还没捉摸；不若我的生意有捉摸，定不遭此等事。”李定道：“你那水面上营生，极凶极险，隐隐暗暗，有甚么捉摸？”张稍道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课
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，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。”二人从此叙别。
这正是路上说话，草里有人。原来这泾河水府有一个巡水的夜叉，听见了百下百着之言，急转水晶宫，慌忙报与龙王道：“祸事了！祸事了！”龙王问：“有甚祸事？”夜叉道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他每日送他鲤鱼一尾，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？”龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。傍边闪过龙子龙孙、虾臣蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰
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，一齐启奏道：“大王且息怒。常言道，过耳之言，不可听信。大王此去，必有云从，必有雨助，恐惊了长安黎庶
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，上天见责。大王隐显莫测，变化无方，但只变一秀士，到长安城内，访问一
番。果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”
龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，真个
丰姿英伟，耸壑昂霄
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。步履端祥，循规蹈矩。语言遵孔孟，礼貌体周文
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。身穿玉色罗襕服
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，头戴逍遥一字巾
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。
上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。只见一簇人，济济杂杂，闹闹哄哄，内有高谈阔论的道：“属龙的本命，属虎的相冲。寅辰巳亥，虽称合局，但只怕的是日犯岁君
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。”龙王闻言，情知是那卖卜之处，走上前，分开众人，望里观看，只见：
四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断
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，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形
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。端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；《火珠
林》
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，郭璞数
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，谨对了台政新经
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。六爻熟谙
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，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一盘子午安排定
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，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。
此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父
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，袁守诚是也。那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽，名扬大国，术冠长安。龙王入门来，与先生相见。礼毕，请龙上坐，童子献茶。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。”先生即袖传一课，断曰：
云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。
龙曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点
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。”
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”先生忻然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
龙王辞别，出长安，回水府。大小水神接着，问曰：“大王访那卖卦的如何？”龙王道：“有，有，有！但是一个掉嘴口讨春的先生
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。我问他几时下雨，他就说明日下雨；问他甚么时辰，甚么雨数，他就说辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，得水三尺三寸零四十八点，我与他打了个赌赛：若果如他言，送他谢金五十两；如略差些，就打破他门面，赶他起身，不许在长安惑众。”众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了！定是输了！”
此时龙子龙孙与那鱼卿蟹士正欢笑谈此事未毕，只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：
“敕命八河总，驱雷掣电行。
明朝施雨泽，普济长安城。”
旨意上辰时数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人！真个是能通天地理，却不输与他呵！”鲥军师奏云：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏，果不担忧。
至次日，点札风伯、雷公、云童、电母
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，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点，雨后发放众将班师。他又按落云头，还变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他招牌笔砚等一齐捽碎。那先生坐在椅上，公然不动。这龙王又轮起门板便打，骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬，说今日下雨的时辰点数俱不相对，你还危然高坐，趁早去，饶你死罪！”守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩
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！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”
龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏徵处听斩
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。你果要性命，须当急急去告
当今唐太宗皇帝方好。那魏徵是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。
不觉红日西沉，太阴星上，但见：
烟凝山紫归鸦倦，远路行人投旅店。
渡头新雁宿眭沙
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，银河现。
催更筹
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，孤村灯火光无焰。
风袅炉烟清道院，蝴蝶梦中人不见
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。
月移花影上栏杆，星光乱。
漏声换，不觉深沉夜已半。
这泾河龙王也不回水府，只在空中，等到子时前后，收了云头，敛了雾角，径来皇宫门首。此时唐王正梦出宫门之外，步月花阴，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫：“陛下，救我！救我！”太宗云：“你是何人？朕当救你
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。”龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙
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。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏徵处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”太宗曰：“既是魏徵处斩，朕可以救你。你放心前去。”龙王欢喜，叩谢而去。
却说太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。但见那：
烟笼凤阙，香蔼龙楼。光摇丹扆动，云拂翠华流
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。君臣相契同尧舜，礼乐威严近汉周。侍臣灯，宫女扇，双双映彩；孔雀屏，麒麟
殿，处处光浮。山呼万岁
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，华祝千秋
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。静鞭三下响
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，衣冠拜冕旒
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。宫花灿烂天香袭，堤柳轻柔御乐讴
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。珍珠帘，翡翠帘，金钩高控；龙凤扇，山河扇，宝辇停留。文官英秀，武将
搜
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。御道分高下，丹墀列品流
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。金章紫绶乘三象
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，地久天长万万秋。
众官朝贺已毕，各各分班。唐王闪凤目龙睛，一一从头观看，只见那文官内是房玄龄、杜如晦、徐世
、许敬宗、王珪等，武官内是马三宝、段志贤、殷开山、程咬金、刘洪纪、胡敬德、秦叔保等
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，一个个威仪端肃，却不见魏徵丞相。唐王召徐世勣上殿道：“朕夜间得一怪梦，梦见一人迎面拜谒，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏徵处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。今日班前独不见魏徵，何也？”世
对曰：“此梦告准，须唤魏徵来朝，陛下不要放他出门。过此一日，可救梦中之龙。”唐王大喜，即传旨，着当驾官宣魏徵入朝。
却说魏徵丞相在府，夜观乾象，正爇宝香
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，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。这丞相谢了天恩，斋戒沐浴，在府中试慧剑
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，运元神，故此不曾入朝。一见当驾官赍旨来宣，惶惧无任，又不敢违迟君命，只得急急整衣束带，同旨入朝，在御前叩头请罪。唐王出旨道：“赦卿无罪。”那时诸臣尚未退朝，至此，却命卷帘散朝，独留魏徵，宣上金銮，召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋。将近巳末午初时候，却命宫人取过大棋来：“朕与贤卿对弈一局。”众嫔妃随取棋枰，铺设御案。魏徵谢了恩，即与唐王对着。毕竟不知胜负如何，且听下回分解。
1
华夷图：相当于现在的世界地图。古代中国自称华，称外国为夷，历史上著名的有唐贾耽《海内华夷图》、宋代石刻《华夷图》等。
2
龙集贞观：龙，指岁星。集，是居、位于的意思。龙集，原义是附录提到的“岁在”，例如汉王莽《铜权铭》：“岁在太梁，龙集戊辰。”这里的龙集贞观，就是年号定为贞观之意。
3
抱虎而眠：和后文的“袖蛇而走”都指名利场上的危险。《宋史·洪咨夔传》记洪咨夔论宋金关系：“与大敌为邻，抱虎枕蛟，事变叵测。”
4
《蝶恋花》：与后面的鹧鸪天、天仙子、西江月、临江仙等，都是词牌名。
5
蒹葭：初生的芦苇。
6
沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。
7
俏：美好轻盈。
8
调管：演奏笛箫之类的管乐。
9
荇（xìnɡ）：即荇菜，水生植物。芽：原作“牙”。宋梅尧臣《初闻蛙》：“何时科斗生，草根已吐牙。”今统改为“芽”，后不出注。
10
鸡头：即“芡”，水生草本植物，种子称“芡实”或“鸡头米”。
11
慈菇：生在水田里的一种植物，也叫慈姑、茨菰。鸟英花：应作乌英花，即蒲菜。又称蒲白、草芽。
12
黄练：即黄楝，落叶乔木，树皮和果实可入药。
13
木樨花：即桂花。
14
女萝：植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。
15
柟：即楠树。《汉书·司马相如传上》：“其北则有阴林巨树，楩柟豫章。”颜师古注：“柟音南，今所谓楠木。”
16
待漏：古代官员早朝，要在待漏院集会，等待漏壶通报的时间一到就朝见皇帝。
17
蒸梨吹黍：当作“蒸藜炊黍”。蒸藜，煮野菜。炊黍，煮黍米饭。
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真是微吟可相狎，不须檀板共金樽：这是宋代林逋的诗，原文是“幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽”，意思是我可以写诗和你亲近，不需要檀板来助唱、金樽来助酒。唐朝人不可能事先用宋朝人的诗，这里是作者随意发挥的写法。
19
各联几句：一种作诗方式。由两人或多人各成一句或几句，合而成篇。
20
岩岫（xiù）：山洞，也指峰峦。
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龙门鲜鲤：传说鲤鱼在黄河龙门下逆水而上，越过的就可以成龙，这里“龙门鲜鲤”指上好的鲤鱼。
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唳鸿：鸣叫的鸿雁。
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缯（zēnɡ）：同“罾”。渔网。
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颠风：疯癫，义同放荡。
25
拆牌道字：一种文字游戏，把一个字拆开，形成一句话。又叫拆白道字。如宋黄庭坚《两同心》词：“你共人女边着子，争知我门里挑心！”拆开的字合并起来是“好”、“闷”两字。
26
爊（āo）：今多写作“熬”。用慢火久煮。
27
冲：山区里的平地。原作“街”，据《新说西游记》改。
28
僭（jiàn）先：越礼占先。
29
江湖寄傲老余丁：将旷放高傲的胸怀寄于江湖而超脱世外的人。余丁，原指军役编外的人口，这里指超脱世外的人。
30
蒸：炎热。
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八节：古代以立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至为八节。
32
“十里城高防阃（kǔn）令”二句：这两句的意思是：十里城虽然高，但总有驻军关防，总得听到维持治安的军令。三公虽然位尊，但总会有皇帝管着，时刻等待被宣召，都不如山野散人自由自在。十里城，《诗经·大雅·文王有声》说周文王筑丰城，“筑城伊淢”。淢，是围城一圈的护城河，方十里。故称十里城。阃令，军令，将令。三公，古代中央三种最高官衔的合称，各朝代名称不一，这里只是指达官显贵。
33
惫懒：无赖，痞赖。
34
袖传一课：即袖中课，一种叫“六壬”的占卜方式，通过计点手指节来预测吉凶，即所谓“掐指一算”。参见第四十九回“掐指巡纹”条注。
35
少卿：中央某些部门的副官。太宰：明、清时称吏部尚书为太宰。
36
黎庶：老百姓。
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耸壑昂霄：耸出溪谷，仰首天外。意为出人头地，不同凡响。语出《旧唐书·房玄龄传》，房玄龄幼时聪明机敏，年老的髙孝基对人说：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器，但恨不睹其耸壑凌霄耳。”
38
周文：周文王，周朝的创始人，据说很多礼乐制度由他创立。
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罗襕：古代的丝制公服。
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一字巾：古时头巾之一种。相传起于宋代名将韩世忠。宋洪迈《夷坚甲志·韩郡王荐士》：“韩郡王既解枢柄，逍遥家居，常顶一字巾，跨骏骡，周游湖山之间。”
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“属龙的本命”以下数句：这里是在为一对属龙、属虎的男女占卜婚姻是否相合。本命，指人生年的干支。相冲，即两地支方位相反的现象，占卜时认为不吉利。若将十二支依次排成一个圆，相对的位置称为“冲”（如钟表盘上12点与6点、4点与10点），如子与午冲，卯与酉冲。合局，即两人的生辰相合。岁君，即太岁，古人根据木星运行衍生出来的一颗想象中的星，和木星运行方向恰好相反，约十二年运行一周天。太岁本用来纪年，但后世星命、术数家认为太岁有神。年、月、日的干支，若和太岁所在干支相冲犯，则不吉利。年月日均有可能与太岁冲犯，而日犯是较严重的一种。《三命通会·论太岁》：“日犯岁君，灾殃必重。”
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宝鸭：鸭形的香炉。
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鬼谷：鬼谷子，古代隐士，传说战国辩士苏秦、张仪都做过他的学生。
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《火珠林》：相传为唐宋间麻衣道者著的一部占卜书。
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郭璞：晋代著名的玄学家，后世流传着很多他善于占卜的传说。
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台政新经：即“台历”，又称“七政台历”，由国家司天台新颁布的历法。参见第一回“政历”注。
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六爻：《周易》以“
”为阴爻，“
”为阳爻，六个组成一个完整卦象，叫六爻。每个卦象在占卜中都代表着一定的意义。
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一盘子午：指罗盘，古代辨别方向的工具，即盘面标有方位刻度的指南针。因南为午，北为子，又称子午盘。
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钦天监台正先生袁天罡：历代朝廷均设有天文台观测天象。唐称司天台，宋元称司天监。钦天监是明时朝廷设立的天文台，负责观察天象。监正。袁天罡，本作“袁天纲”，唐代著名术数家，传说他善于预测、相面。
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“明日辰时布云”以下数句：《西游记》描写降雨，常标明时辰尺寸，其背景是我国自唐宋以后形成的降雨测量、报告制度，即要求地方呈报时写明某时下雨，某时雨止，得水尺寸等。地方政府均有测量降雨量的容器，称为天池盆。测天池盆中水深尺寸，即可知降雨量。但天池盆口大底小，测得其深度后，需要换算，才能得出平地水深。如宋秦九昭《数书九章》：“今州郡多有天池盆，以测雨水。……假令盆口径二尺八寸，底径一尺二寸，深一尺八寸，接雨水深九寸。欲求平地雨降几何？答曰：平地雨降三寸。”可见天池盆所接雨水深，往往是平地雨水的三倍。测得降雨量后，须向上级汇报，但官员经常虚报数字时辰。司马光曾说：“诸州县奏雨，往往止欲解陛下之焦劳，一寸则云三寸，三寸则云一尺，多不以其实。”（《续资治通鉴长编》卷二五二）由此可以理解《西游记》中为何动辄降雨三尺以上，实则未必是实际水深。
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掉嘴口讨春：即卖弄嘴皮子算卦。讨春，算卦。
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点札：点名，调遣。风伯：先秦神话中即有风伯，又叫飞廉。云童：民间传说中的推云童子，主管布云。秦汉时期的司云之神，本与风伯并提，称为丰隆或屏翳，但后世不显。“推云童子”的传说不详来历。电母：俗称闪电娘娘或金光圣母，早期雷公兼管闪电，后分化出“电父”的神，专管闪电，如《三国志》引《管辂别志》，有“雷公电父、风伯雨师”的说法。到唐代，电父已变为电母，遂与雷公配为夫妻，如崔致远有“使电母雷公，凿外域朝天之路”的说法。
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倒：原作“到”，世德堂本副词之“倒”常作“到”，今统一作“倒”，后不出注。
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人曹官：清《曲海总目提要》卷二十八《钓鱼船》“上帝命三曹会议：天曹官李连。地曹官崔珏，人曹官魏徵”，“魏徵为人曹官之说，本系凿空。然元时刘元塑东岳大帝侍臣像，仿徵塑之，是必徵象怪奇，俨如神明也”（按，此说出于明谈迁《北游录》）。又民间传说，认为地狱有六曹：天曹、地曹、神曹、冥曹、人曹、鬼曹，常塑六曹神像于东岳庙或城隍庙中。
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眭沙：杨闽斋本同，李卓吾评本作“汀沙”。
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更筹：古代夜间报更用的计时竹签。
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蝴蝶梦：即梦境。《庄子·齐物论》记庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒来后，不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周，此处仅指梦境。
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朕当：即“朕”，皇帝的自称。戏曲、小说中，“当”常作为人称的后缀。如吾当、朕当等。
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业龙：即孽龙，作恶的龙。
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翠华：天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。
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山呼：据说汉武帝登上嵩山，山中传来呼喊“万岁”的声音。后来臣子朝见皇帝呼“万岁”，即称山呼或嵩呼（见《汉书·武帝纪》）。
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华祝：传说尧游华山，管理山林的人祝他多寿、多福、多子，故称“华祝”（见《庄子·天地》）。
63
静鞭：皇帝的一种仪仗，形如皮鞭，抽动时发出很大的声响，令人肃静，故称静鞭。
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冕旒（miǎn liú）：冕，古代大夫以上的礼冠。顶有
（覆在冠冕上的装饰），前有旒（悬垂的玉串），故称“冕旒”，天子之冕十二旒。此处代指皇帝。
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堤柳：长安有灞河堤柳，是当地名胜。这里形容长安宫殿优美的环境。
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（dōu）搜：义同“抖擞”。
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丹墀（chí）：指宫殿的赤色台阶或赤色地面。
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金章紫绶乘三象：指文武百官施展才能，如同日、月、星发出光芒。金章紫绶：金的印章，紫色的绶带，代指高官。三象，日、月、星合称三象。南朝梁沈约《齐武帝议谥》：“含精灵于五纬，驾贞明于三象。”
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“只见那文官内是房玄龄”以下数句：这里所列举的大臣，都是唐代的开国文武功臣，有些人名由于小说的传写或避后世帝王的讳，和史实有差异。段志贤，即段志玄。刘洪纪，即刘弘基。胡敬德，即尉迟敬德，因是胡人，所以民间又称胡敬德。秦叔宝，即秦琼，字叔宝。
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爇（ruò）：点燃。
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慧剑：佛教指用来斩断一切烦恼的智慧。道教中，元李道纯《中和集》有《慧剑歌》，说“此宝剑，本无形，为有神功强立名”，也指破除心魔的心性智慧而言。这里魏徵的慧剑，亦为这种观念的具象化。