第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
第八十五回
心猿妒木母 魔主计吞禅
话说那国王早朝，文武多官俱执表章启奏道：“主公，望赦臣等失仪之罪
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。”国王道：“众卿礼貌如常，有何失仪？”众卿道：“主公阿，不知何故，臣等一夜把头发都没了。”国王执了这没头发之表，下龙床对群臣道：“果然不知何故。朕宫中大小人等，一夜也尽没了头发。”君臣们都阁汪汪滴泪道：“从此后，再不敢杀戮和尚也。”王复上龙位，众官各立本班。王又道：“有事出班来奏，无事卷帘散朝。”只见那武班中闪出巡城总兵官，文班中走出东城兵马使
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，当阶叩头道：“臣蒙圣旨巡城，夜来获得贼赃一柜，白马一匹。微臣不敢擅专，请旨定夺。”国王大喜道：“连柜取来。”
二臣即退至本衙，点起齐整军余将柜抬出
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。三藏在内，魂不附体道：“徒弟们，这一到国王前，如何理说？”行者笑道：“莫嚷！我已打点停当了。开柜时，他就拜我们为师哩。只教八戒不要争竞长短。”八戒道：“但只免杀，就是无量之福，还敢争竞哩！”说不了，抬至朝外，入五凤楼，放在丹墀之下。
二臣请主公开看，国王即命打开。方揭了盖，猪八戒就忍不住往外一跳，唬得那多官胆战，口不能言。又见孙行者搀出唐僧，沙和
尚搬出行李。八戒见总兵官牵着马，走上前，咄的一声道：“马是我的！拿过来！”吓得那官儿翻跟头跌倒在地。四众俱立在阶中。那国王看见是四个和尚，忙下龙床，宣召三宫妃后，下金銮宝殿，同群臣拜问道：“长老何来？”三藏道：“是东土大唐驾下差往西方天竺国大雷音寺拜活佛取真经的。”国王道：“老师远来，为何在这柜里安歇？”三藏道：“贫僧知陛下有愿心杀和尚，不敢明投上国，扮俗人，夜至宝方饭店里借宿。因怕人识破原身，故此在柜中安歇。不幸被贼偷出，被总兵捉获抬来。今得见陛下龙颜，所谓拨云见日。望陛下赦放贫僧，海深恩便也！”国王道：“老师是天朝上国高僧，朕失迎迓。朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。不期今夜归依，教朕等为僧。如今君臣后妃，都剃落了，望老师勿吝高贤，愿为门下。”
八戒听言，呵呵大笑道：“既要拜为门徒，有何贽见之礼？”国王道：“师若肯从，愿将国中财宝献上。”行者道：“莫说财宝，我和尚是有道之僧。你只把关文倒换了，送我们出城，保你皇图永固，福寿长臻。”那国王听说，即着光禄寺大排筵宴。君臣合同，拜归于一。即时倒换关文，请师父改号。行者道：“陛下，‘法国’之名甚好，但只‘灭’字不通。自经我过，可改号‘钦法国’
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，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”国王谢了恩。摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们秉善归真不题。
却说长老辞别了钦法国王，在马上忻然道：“悟空，此一法甚善，大有功也。”沙僧道：“哥阿，是那里寻这许多整容匠，连夜剃这许多头？”行者把那施变化弄神通的事说了一遍。师徒们都笑不合口。
正欢喜处，忽见一座高山阻路。唐僧勒马道：“徒弟们，你看这面前山势崔巍，切须仔细！”行者笑道：“放心！放心！保你无事！”三藏道：“休言无事。我见那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出
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，
渐觉惊惶，满身麻木，神思不安。”行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了。”三藏道：“我记得。”行者道：“你虽记得，还有四句颂子你却忘了哩。”三藏道：“那四句？”行者道：
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修
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。”
三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了。心静孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。四众一同前进。不几步，到于山上。举目看时：
那山真好山，细看色斑斑。顶上云飘荡，崖前树影寒。飞禽淅沥，走兽凶顽。林内松千干，峦头竹几竿。吼叫的是苍狼夺食，咆哮的是饿虎争餐。野猿长啸寻鲜果，糜鹿攀花上翠岚。风洒洒，水潺潺，时闻幽鸟语间关
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。几处藤萝牵又扯，满溪瑶草杂香兰。磷磷怪石，削削峰岩。狐狢成群走，猴猿作队顽。行客正愁多险峻，奈何古道又湾还！
师徒们怯怯惊惊，正行之时，只听得呼呼一阵风起。三藏害怕道：“风起了！”行者道：“春有和风，夏有薰风，秋有金风，冬有朔风，四时皆有风。风起怕怎的？”三藏道：“这风来得甚急，决然不是天风。”行者道：“自古来风从地起，云自山出。怎么得个天风？”说不了，又见一阵雾起。那雾真个是：
漠漠连天暗，濛濛匝地昏。
日色全无影，鸟声无处闻。
宛然如混沌，仿佛似飞尘。
不见山头树，那逢采药人。
三藏一发心惊道：“悟空，风还未定，如何又这般雾起？”行者道：“且莫忙。请师父下马，你兄弟二个在此保守，等我去看看是何吉凶。”
好大圣，把腰一躬，就到半空。用手搭在眉上，圆睁火眼向下观之，果见那悬岩边坐着一个妖精。你看他怎生模样：
炳炳文斑多采艳，昂昂雄势甚兜搜
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。
坚牙出口如钢钻，利爪藏蹄似玉钩。
金眼圆睛禽兽怕，银须的竖鬼神愁
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。
张狂哮吼施威猛，嗳雾喷风运智谋。
又见逼左右手下有三四十个小妖摆列，他在那里逼法的喷风嗳雾。行者暗笑道：“我师父也有些儿先兆
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。他说不是天风，果然不是，却是个妖精在这里弄喧儿哩。若老孙使铁棒往下就打，这叫做‘捣蒜打’，打便打死了，只是坏了老孙的名头。”那行者一生豪杰，再不晓得暗算计人。他道：“我且回去，照顾猪八戒照顾，教他来先与这妖精见一仗。若是八戒有本事，打倒这妖，算他一功；若无手段，被这妖拿去，等我再去救他，才好出名。”他又想道：“八戒有些躲懒，不肯出头，却只是有些口紧
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，好吃东西。等我哄他一哄，看他怎么说。”
即时落下云头，到三藏前。三藏问道：“悟空，风雾处吉凶何如？”行者道：“这会子明净了，没甚风雾。”三藏道：“正是，觉到退下些去了。”行者笑道：“师父，我常时间还看得好，这番却看错了。我只说风雾之中恐有妖怪，原来不是。”三藏道：“是甚么？”行者道：“前
面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭、白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。”八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：“哥哥，你先吃了他的斋来的？”行者道：“吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。”八戒道：“啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱。十分作渴，便回来吃水。”行者道：“你要吃哩？”八戒道：“正是。我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？”行者道：“兄弟莫题。古书云：‘父在，子不得自专
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。’师父又在此，谁敢先去？”八戒笑道：“你若不言语，我就去了。”行者道：“我不言语，看你怎么得去。”那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：“师父，适才师兄说，前村里有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。”唐僧欢喜道：“好阿！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来。”那呆子暗暗笑着便走。行者赶上扯住道：“兄弟，他那里斋僧，只斋俊的，不斋丑的。”八戒道：“这等说，又要变化是。”行者道：“正是。你变变儿去。”
好呆子，他也有三十六般变化，走到山凹里，捻着诀，念动咒语，摇身一变，变做个矮瘦和尚。手里敲个木鱼，口里哼阿哼的，又不会念经，只哼的是“上大人”
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。
却说那怪物收风敛雾，号令群妖，在于大路口上摆开一个圈子
阵，专等行客。这呆子晦气，不多时，撞到当中，被群妖围住。这个扯住衣服，那个扯着丝绦，推推拥拥，一齐下手。八戒道：“不要扯，等我一家家吃将来。”群妖道：“和尚，你要吃甚的？”八戒道：“你们这里斋僧，我来吃斋的。”群妖道：“你想这里斋僧，不知我这里专要吃僧。我们都是山中得道的妖仙，专要把你们和尚拿到家里，上蒸笼蒸熟吃哩。你倒还想来吃斋！”
八戒闻言，心中害怕，才报怨行者道：“这个弼马温，其实惫懒！他哄我说是这村里斋僧，这里那得村庄人家，那里斋甚么僧是，原来是些妖精！”那呆子被他扯急了，即便现出原身，腰间掣钉钯一顿乱筑，筑退那些小妖。小妖急跑去报与老怪道：“大王，祸事了！”老怪道：“有甚祸事？”小妖道：“山前来了一个和尚，且是生得干净。我说拿家来蒸他吃，若吃不了，留些儿防天阴，不想他会变化。”老妖道：“变化甚的模样？”小妖道：“那里成个人相！长嘴大耳朵，背后又有鬃，双手轮一根钉钯，没头没脸的乱筑，唬得我们跑回来报大王也。”老怪道：“莫怕，等我去看。”轮着一条铁杵，走近前看时，见呆子果然丑恶。他生得：
碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银钉
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。
一双圆眼光如电，两耳搧风唿唿声。
脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青。
手中使件蹊跷物，九齿钉钯个个惊。
妖精硬着胆喝道：“你是那里来的，叫甚名字？快早说来，饶你性命！”八戒笑道：“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前说与你听：
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。
掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。
只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。
一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。
玉皇亲打二千钯，把吾贬下三天界。
教吾立志养元神，下方却又为妖怪。
正自高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。
金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。
背马挑包做夯工
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，前生少了唐僧债。
铁脚天蓬本姓猪，法名改作猪八戒。”
那妖精闻言，喝道：“你原来是唐僧的徒弟。我一向闻得唐僧的肉好吃，正要拿你哩。你却撞得来，我肯饶你？不要走！看杵
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！”八戒道：“孽畜，你原来是个染博士出身
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。”妖精道：“我怎么是染博士？”八戒道：“不是染博士，怎么会使棒槌
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？”那怪那容分说，近前乱打。他两个在山凹里，这一场好杀：
九齿钉钯，一条铁棒。钯丢解数滚狂风，杵运机谋飞骤雨。一个是无名恶怪阻山程，一个是有罪天蓬扶性主
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。性正何愁怪与魔，山高不得金生土。那个杵架犹如蟒出潭，这个钯来却似龙离浦。喊声叱咤振山川，吆喝雄威惊地府。两个英雄各逞能，舍身却把神通赌。
八戒长起威风，与妖精厮斗，那怪喝令小妖把八戒一齐围住不题。
却说行者在唐僧背后，忽失声冷笑。沙僧道：“哥哥冷笑，何
也？”行者道：“猪八戒真个呆呀！听见说斋僧，就被我哄去了。这早晚还不见回来。若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气。背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去看看。”好大圣，他也不使长老知道，悄悄的脑后拔了一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”即变做本身模样，陪着沙僧，随着长老。他的真身出个神，跳在空中观看，但见那呆子被怪围绕，钉钯势乱，渐渐的难敌。行者忍不住，按落云头，厉声高叫道：“八戒不要忙，老孙来了！”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道：“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来。”八戒道：“我的儿，不可欺负我，我家里人来也！”一发向前，没头没脸筑去。那妖精委架不住，领群妖败阵去了。行者见妖精败去，他就不曾近前，拨转云头，径回本处，把毫毛一抖，收上身来。长老的肉眼凡胎，那里认得。
不一时，呆子得胜，也自转来，累得那粘涎鼻涕白沫生生，气嘑嘑的走将来，叫声：“师父！”长老见了，惊讶道：“八戒，你去打马草的，怎么这般狼狈回来？想是山上人家有人看护，不容你打草么？”呆子放下钯，捶胸跌脚道：“师父莫要问，说起来就活活羞杀人！”长老道：“为甚么羞来？”八戒道：“师兄捉弄我！他先头说风雾里不是妖精，没甚凶兆，是一庄村人家好善，蒸白米干饭、白面馍馍斋僧的，我就当真，想着肚里饥了，先去吃些儿，假倚打草为名。岂知若干妖怪把我围了，苦战了这一会，若不是师兄的哭丧棒相助，我也莫想得脱罗网回来也！”行者在傍笑道：“这呆子胡说！你若做了贼，就攀上一牢人是。我在这里看着师父，何曾侧离？”长老道：“是阿，悟空不曾离我。”那呆子跳着嚷道：“师父，你不晓得，他有替身！”长老道：“悟空，端的可有怪么？”行者瞒不过，躬身笑道：“是有个把小妖儿，他不敢惹我们。八戒，你过来，一发照顾你照顾。我们既保师父，走过险峻山路，就似行军的一般。”八戒道：“行军便怎的？”行者道：“你做个开路将军，在前剖路。那妖精不来便罢，若来
时，你与他赌斗。打倒妖精，算你的功果。”八戒量着那妖精手段与他差不多，却说：“我就死在他手里也罢，等我先走。”行者笑道：“这呆子先说晦气话，怎么得长进。”八戒道：“哥阿，你知道‘公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤’？先说句错话儿，后便有威风。”行者欢喜，即忙背了马，请师父骑上，沙僧挑着行李，相随八戒，一路入山不题。
却说那妖精帅几个败残的小妖，径回本洞，高坐在那石崖上，默默无言。洞中还有许多看家的小妖，都上前问道：“大王常时出去，喜喜欢欢回来，今日如何烦恼？”老妖道：“小的们，我往常出洞巡山，不管那里的人与兽，定捞几个来家，养赡汝等。今日造化低，撞见一个对头。”小妖问：“是那个对头？”老妖道：“是一个和尚，乃东土唐僧取经的徒弟，名唤猪八戒。我被他一顿钉钯，把我筑得败下阵来。好恼阿！我这一向常闻得人说，唐僧乃十世修行的罗汉，有人吃他一块肉，可以延寿长生。不期他今日到我山里，正好拿住他蒸吃，不知他手下有这等徒弟！”
说不了，班部丛中闪上一个小妖，对老妖哽哽咽咽哭了三声，又嘻嘻哈哈的笑了三声。老妖喝道：“你又哭又笑，何也？”小妖跪下道：“大王才说要吃唐僧，唐僧的肉不中吃。”老妖道：“人都说吃他一块肉可以长生不老，与天同寿，怎么说他不中吃？”小妖道：“若是中吃，也到不得这里，别处妖精，也都吃了。他手下有三个徒弟哩。”老妖道：“你知是那三个？”小妖道：“他大徒弟是孙行者，三徒弟是沙和尚。这个是他二徒弟猪八戒。”老怪道：“沙和尚比猪八戒如何？”小妖道：“也差不多儿。”“孙行者比他如何？”小妖吐舌道：“不敢说！那孙行者神通广大，变化多端。他五百年前曾大闹天宫，上方二十八宿、九曜星官、十二元辰、五卿四相、东西星斗、南北二神、五岳四渎，普天神将，也不曾惹得他过，你怎敢要吃唐僧？”老妖道：“你怎么晓得他这等详细？”小妖道：“我当初在狮驼岭狮驼洞与那大王居住，那大王不知好歹，要吃唐僧，被孙行者使一条金箍棒，打进门来，可怜
就打得犯了骨牌名，都‘断幺绝六’
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。还亏我有些见识，从后门走了，来于此处，蒙大王收留。故此知他手段。”老妖听言，大惊失色，这正是“大将军怕谶语”
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。他闻得自家人这等说，安得不惊。
正都在悚惧之际，又一个小妖上前道：“大王莫恼，莫怕。常言道‘事从缓来’，若是要吃唐僧，等我定个计策拿他。”老妖道：“你有何计？”小妖道：“我有个‘分瓣梅花计’。”老妖道：“怎么叫做‘分瓣梅花计’？”小妖道：“如今把洞中大小群妖，点将起来，千中选百，百中选十，十中只选三个，须是有能干，会变化的，都变做大王的模样，顶大王之盔，贯大王之甲，执大王之杵，三处埋伏。先着一个战猪八戒，再着一个战孙行者，再着一个战沙和尚。舍着三个小妖，调开他弟兄三个，大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧，就如探囊取物，就如鱼水盆里捻苍蝇
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，有何难哉！”老妖闻此言，满心欢喜道：“此计绝妙！绝妙！这一去，拿不得唐僧便罢；若是拿了唐僧，决不轻你，就封你做个前部先锋。”小妖叩头谢恩，叫点妖怪。即将洞中大小妖精点起，果然选出三个有能的小妖，俱变做老妖，各持铁杵埋伏，等待唐僧不题。
却说这唐长老无虑无忧，相随八戒上大路，行勾多时，只见那路傍边扑禄的一声响亮，跳出一个小妖，奔向前边，要捉长老。孙行者叫道：“八戒！妖精来了，何不动手？”那呆子不认真假，掣钉钯赶上乱筑。那妖精使铁杵急架相迎。他两个一往一来的，在山坡下正然赌斗，又见那草科里响一声，又跳出个怪来，就奔唐僧。行者道：“师父，不好了！八戒则眼拙，放那妖精来拿你了，等老孙打他去！”急掣棒迎上前喝道：“那里去！看棒！”那妖精更不打话，举杵来迎。他两
个在草坡下一撞一冲，正相持处，又听得山背后呼的风响，又跳出个妖精来，径奔唐僧。沙僧见了，大惊道：“师父！大哥与二哥的眼都花了，把妖精放将来拿你了！你坐在马上，等老沙拿他去！”这老沙也不分好歹，即掣杖，对面挡住那妖精铁杵，恨苦相持。吆吆喝喝，乱嚷乱斗，渐渐的调远。那老怪在半空中，见唐僧独坐马上，伸下五爪钢钩，把唐僧一把挝住。那师父丢了马，脱了镫，被妖精一阵风径摄去了。可怜！这正是“禅性遭魔难正果，江流又遇苦灾星”。
老妖按下风头，把唐僧拿到洞里，叫：“先锋！”那定计的小妖上前跪倒，口中道：“不敢！不敢！”老妖道：“何出此言？大将军一言既出，如白染皂。当时说拿不得唐僧便罢，拿了唐僧，封你为前部先锋。今日你果妙计成功，岂可失信于你？你可把唐僧拿来，着小的们挑水刷锅，搬柴烧火，把他蒸一蒸，我和你都吃他一块肉，以图延寿长生也。”先锋道：“大王，且不可吃。”老怪道：“既拿来，怎么不可吃？”先锋道：“大王吃了他不打紧，猪八戒也做得人情
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，沙和尚也做得人情，但恐孙行者那主子刮毒
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。他若晓得是我们吃了，他也不来和我们厮打，他只把那金箍棒往山腰里一刷，搠个窟窿，连山都掬倒了，我们安身之处也无之矣。”老怪道：“先锋，凭你有何高见？”先锋道：“依着我，把唐僧送在后园，绑在树上，两三日不要与他饭吃，一则图他里面干净，一则等他三人只不门前寻找。打听得他们回去了，我们却把他拿出来，自自在在的受用，却不是好？”
老怪笑道：“正是，正是，先锋说得有理。”一声号令，把唐僧拿入后园，一条绳绑在树上，众小妖都去前面去听候。你看那长老苦捱着绳缠索绑，紧缚牢拴，止不住腮边流泪，叫道：“徒弟呀！你们在山中擒怪，甚路里赶妖？我被泼魔捉来，此处受灾，何日相会？痛杀吾也！”正自两泪艰难，只见对面树上有人叫道：“长老，你也进来了！”长老正了性道：“你是何人？”那人道：“我是本山中的樵子，被那山主
前日拿来，绑在此间，今已三日，算计要吃我哩。”长老滴泪道：“樵夫阿，你死只是一身，无甚挂碍，我却死得不甚干净。”樵子道：“长老，你是个出家人，上无父母，下无妻子，死便死了，有甚么不干净？”长老道：“我本是东土往西天取经去的，奉唐朝太宗皇帝御旨拜活佛，取真经，要超度那幽冥无主的孤魂。今若丧了性命，可不盼杀那君王，孤负那臣子？那枉死城中无限的冤魂，却不大失所望，永世不得超生？一场功果，尽化作风尘，这却怎么得干净也？”樵子闻言，眼中堕泪道：“长老，你死也只如此，我死又更伤情。我自幼失父，与母鳏居
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，更无家业，止靠着打柴为生。老母今年八十三岁，只我一人奉养。倘若无常，谁与他埋尸送老？苦哉，苦哉！痛杀我也！”长老闻言，放声大哭道：“可怜，可怜！山人尚有思亲意，空教贫僧会念经！事君事亲，皆同一理。你为亲恩，我为君恩。”正是那“流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人”。
且不言三藏身遭困苦，却说孙行者在草坡下战退小妖，急回来傍边，不见了师父，止存白马、行囊。慌得他牵马挑担，向山头找寻。咦！正是那：
有难的江流专遇难，降魔的大圣亦遭魔。
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失仪：指在朝堂上有不符合礼节仪式的行为。《大明会典》卷一六五《礼律》“失仪”条：“凡祭祀，及谒拜园陵，若朝会行礼差错，及失仪者，罚俸钱半月。其纠仪官，应纠举而不纠者，罪同。”若喧哗、耳语、步履不稳重，甚至咳嗽摇晃，均可能被指为失仪。
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东城兵马使：参见第七十八回“五城兵马官”条注，为五城兵马司之一。明代五城兵马司隶属于主管监察、弹劾的都察院，故称“文班”。
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军余：指未取得正式军籍的军人。《明史·华敏传》：“又有华敏者，南京锦衣卫军余也。”
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钦法国：敬重佛法之国。钦，敬。
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暴云：翻腾滚动的云。
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“佛在灵山”以下数句：此诗较早见于宋宗镜《销释金刚经科仪》。
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间关：形容鸟鸣叫的声音。唐白居易《琵琶行》：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”
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兜搜：即“抖擞”。
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的竖：直竖。的，原指山峰耸立。南朝梁宣帝《游七山寺赋》：“神篢岩岩而独立，仙的皎皎以孤临。”此泛指耸立。
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先兆：此指预见。
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口紧：嘴馋。
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父在，子不得自专：见于《论语·学而》“父在观其志，父没观其行”孔安国注，意思是父亲在的时候，儿子不能擅自做主，擅自行动。
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上大人：旧时塾师教授儿童的描红字帖，开头几句是“上大人、孔乙己、化三千、七十士……”大意是上古伟大的人物，孔子一人而已，教授了三千人，杰出的有七十多个。明叶盛《水东日记》卷十“描朱”：“‘上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也。尚仕由山水，中人坐竹林。王生自有性，平子本留心。王子去求仙，丹成入九天。山中方七日，世上已千年。’已上数语，凡乡学小童，临仿字书，皆昉（fǎnɡ开始）于此，谓之描朱。尔传我习，几遍海内，然皆莫知所谓。或云仅取字画简少无他义，或云义有了了可解者，且有出也。”
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觜（zī）：原指猫头鹰头上的毛角，后指形状像毛角之物。
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夯（bèn）工：干粗活的佣工。
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杵：古代一种棒状的武器。《宋史·呼延赞传》：“及作破阵刀、降魔杵、铁折上巾，两旁有刃，皆重数十斤。”
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染博士：从事染色业的工匠。这里的“博士”和前文的“磨博士”（四十九回）义同。
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棒槌：古代丝织品较粗糙，故染色上浆后，需要用木杵在石砧上反复捶打，使其柔和细腻，这是染坊的一道工序。近代吴慎因《染经》：“例如生绢十两，练熟了只得八两左右……又可在棍上以木杵轻敲，唐诗云‘万户捣衣声’是也。”故猪八戒说妖精是染匠出身，会使棒槌。
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性主：心性的主人。这里指唐僧。
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断幺绝六：都是骨牌术语。断幺，指手中牌无一张带“幺”（即牌一端有单个红点）者，如幺二、幺四等。绝六，指手中牌无一张带“六”（即牌一端有六个白点或绿点）者，如四六、五六等。摸到这两种情况为最劣。此处仅指断根绝户，无一幸存。
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谶语：古代巫师、方士所作的预言，迷信观念称将来会应验。
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鱼水盆里捻苍蝇：比喻非常容易做到的事情。
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做得人情：指以某种行动或东西结好于人。
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主子：相当于“角色”，比喻生活中遇到的某种类型的人物。
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鳏（ɡuān）居：独身没有妻室。