第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十六回
木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
话说孙大圣牵着马,挑着担,满山头寻叫师父,忽见猪八戒气呼呼的跑将来道:“哥哥,你喊怎的?”行者道:“师父不见了,你可曾看见?”八戒道:“我原来只跟唐僧做和尚的,你又捉弄我,教做甚么将军!我舍着命,与那妖精战了一会,得命回来。师父是你与沙僧看着的,反来问我?”行者道:“兄弟,我不怪你。你不知怎么眼花了,把妖精放回来拿师父。我去打那妖精,教沙和尚看着师父的,如今连沙和尚也不见了。”八戒笑道:“想是沙和尚带师父那里出恭去了。”说不了,只见沙僧来到。行者问道:“沙僧,师父那里去了?”沙僧道:“你两个眼都昏了,把妖精放将来拿师父,老沙去打那妖精的,师父自家在马上坐来。”行者气得暴跳道:“中他计了!中他计了!”沙僧道:“中他甚么计?”行者道:“这是‘分瓣梅花计’,把我弟兄们调开,他劈心里捞了师父去了。天!天!天!却怎么好!”止不住腮边泪滴。八戒道:“不要哭,一哭就脓包了。横竖不远,只在这座山上,我们寻去来。”
三人没急奈何,只得入山找寻。行了有二十里远近,只见那悬崖之下,有一座洞府:
削峰掩映,怪石嵯峨。奇花瑶草馨香,红杏碧桃艳丽。崖前古树,霜皮溜雨四十围
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;门外苍松,黛色参天二千尺。双双野鹤,常来洞口舞清风;对对山禽,每向枝头啼白昼。簇簇黄藤如挂索,行行烟柳似垂金。方塘积水,深穴依山。方塘积水,隐穷鳞未变的蛟龙;深穴依山,住多年吃人的老怪。果然不亚神仙境,真是藏风聚气巢。
行者见了,两三步跳到门前看处,那石门紧闭,门上横安着一块
石版,石版上有八个大字,乃“隐雾山折岳连环洞”。行者道:“八戒,动手阿!此间乃妖精住处,师父必在他家也。”那呆子仗势行凶,举钉钯尽力筑将去,把他那石头门筑了一个大窟窿,叫道:“妖怪!快送出我师父来,免得钉钯筑倒门,一家子都是了帐!”守门的小妖急急跑入报道:“大王,闯出祸来了!”老怪道:“有甚祸?”小妖道:“门前有人把门打破,嚷道要师父哩。”老怪大惊道:“不知是那个寻将来也。”先锋道:“莫怕!等我出去看看。”那小妖奔至前门,从那打破的窟窿处,歪着头往外张,见是个长嘴大耳朵,即回头高叫:“大王莫怕他!这个是猪八戒,没甚本事,不敢无理。他若无理,开了门,拿他进来凑蒸。怕便只怕那毛脸雷公嘴的和尚。”八戒在外边听见道:“哥阿,他不怕我,只怕你哩。师父定在他家了。你快上前。”行者骂道:“泼孽畜,你孙外公在这里!送我师父出来,饶你命罢!”先锋道:“大王不好了,孙行者也寻将来了!”老怪报怨道:“都是你定的甚么‘分瓣分瓣’,却惹得祸事临门,怎生结果?”先锋道:“大王放心,且休埋怨。我记得孙行者是个宽洪海量的猴头,虽则他神通广大,却好奉承。我们拿个假人头出去哄他一哄,奉承他几句,只说他师父是我们吃了。若还哄得他去了,唐僧还是我们受用;哄不过再作理会。”老怪道:“那里得个假人头?”先锋道:“等我做一个儿看。”
好妖怪,将一把衠钢刀斧,把柳树根砍做个人头模样,喷上些人血,糊糊涂涂的,着一个小怪,使漆盘儿拿至门下,叫道:“大圣爷爷,息怒容禀。”孙行者果好奉承,听见叫声“大圣爷爷”,便就止住八戒:“且莫动手,看他有甚话说。”拿盘的小怪道:“你师父被我大王拿进洞来,洞里小妖村顽,不识好歹,这个来吞,那个来啃,抓的抓,咬的咬,把你师父吃了,只剩了一个头在这里也。”行者道:“既吃了便罢,只拿出人头来,我看是真是假。”那小怪从门窟里抛出那个头来。猪八戒见了就哭道:“可怜呵!那们个师父进去,弄做这们个师父出来也!”行者道:“呆子,你且认认是真是假。就哭!”八戒道:“不羞!人头有个真假的?”行者道:“这是个假人头。”八戒道:“怎认得是假?”行者道:“真人头抛出来,扑搭不响;假人头抛得像梆子声。你不信,
等我抛了你听。”拿起来往石头上一掼,
的一声响亮。沙和尚道:“哥哥,响哩!”行者道:“响便是个假的。我教他现出本相来你看。”急掣金箍棒,扑的一下,打破了。八戒看时,乃是个柳树根。呆子忍不住骂起来道:“我把你这伙毛团!你将我师父藏在洞里,拿个柳树根哄你猪祖宗,莫成我师父是柳树精变的!”
慌得那拿盘的小怪,战兢兢跑去报道:“难,难,难!难,难,难!”老妖道:“怎么有许多难?”小妖道:“猪八戒与沙和尚倒哄过了,孙行者却是个‘贩古董的— — —识货
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!识货!’他就认得是个假人头。如今得个真人头与他,或者他就去了。”老怪道:“怎么得个真人头?我们那剥皮亭内有吃不了的人头选一个来。”众妖即至亭内拣了个新鲜的头,教啃净头皮,滑塔塔的,还使盘儿拿出,叫:“大圣爷爷,先前委是个假头。这个真正是唐老爷的头,我大王留了镇宅子的,今特献出来也。”扑通的把个人头又从门窟里抛出,血滴滴的乱滚。
孙行者认得是个真人头,没奈何就哭。八戒、沙僧也一齐放声大哭。八戒噙着泪道:“哥哥,且莫哭,天气不是好天气,恐一时弄臭了。等我拿将去,乘生气埋下再哭
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。”行者道:“也说得是。”那呆子不嫌秽污,把个头抱在怀里,跑上山崖。向阳处寻了个藏风聚气的所在,取钉钯筑了一个坑,把头埋了,又筑起一个坟冢。才叫沙僧:“你与哥哥哭着,等我去寻些甚么供养供养他。”就走向涧边,攀几根大柳枝,拾几块鹅卵石,回至坟前,把柳枝儿插在左右,鹅卵石堆在面前。行者问道:“这是怎么说?”八戒道:“这柳枝权为松柏,与师父遮遮坟顶;这石子权当点心,与师父供养供养
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。”行者喝道:“夯货!人已死了,还将石子儿供他!”八戒道:“表表生人意,权为孝道心。”
行者道:“且休胡弄!教沙僧在此,一则庐墓
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,二则看守行李、马匹。我和你去打破他的洞府,拿住妖魔,碎尸万段,与师父报仇去来。”沙和尚滴泪道:“大哥言之极当。你两个着意,我在此处看守。”
好八戒,即脱了皂锦直裰,束一束着体小衣,举钯随着行者。二人努力向前,不容分辨,径自把他石门打破,喊声振天,叫道:“还我活唐僧来耶!”那洞里大小群妖,一个个魂飞魄散,都报怨先锋的不是。老妖问先锋道:“这些和尚打进门来,却怎处治?”先锋道:“古人说得好:‘手插鱼篮,避不得腥
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。’一不做,二不休,左右帅领家兵杀那和尚去来!”老怪闻言,无计可奈,真个传令,叫:“小的们,各要齐心,将精锐器械跟我去出征。”果然一齐呐喊,杀出洞门。这大圣与八戒,急退几步,到那山场平处,抵住群妖,喝道:“那个是出名的头儿
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?那个是拿我师父的妖怪?”那群妖扎下营盘,将一面锦绣花旗闪一闪。老怪持铁杵,应声高呼道:“那泼和尚,你认不得我?我乃南山大王
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,数百年放荡于此。你唐僧已是我拿吃了,你敢如何?”行者骂道:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称‘南山’二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右
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;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为‘夫子’
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。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!不要走,吃你外公老爷一棒!”那妖精侧身闪过,使杵抵住铁棒,睁圆眼问道:“你这嘴脸像个
猴儿模样,敢将许多言语压我!你有甚么手段,在吾门下猖狂?”行者笑道:“我把你个无名的孽畜!是也不知老孙!你站住,硬着胆,且听我说:
祖居东胜大神洲,天地包含几万秋。
花果山头仙石卵,卵开产化我根苗。
生来不比凡胎类,圣体原从日月俦
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。
本性自修非小可,天姿颖悟大丹头。
官封大圣居云府,倚势行凶斗斗牛。
十万神兵难近我,满天星宿易为收。
名扬宇宙方方晓,智贯乾坤处处留。
今幸皈依从释教,扶持长老向西游。
逢山开路无人阻,遇水支桥有怪愁。
林内施威擒虎豹,崖前复手捉貔貅
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。
东方果正来西域,那个妖邪敢出头。
孽畜伤师真可恨,管教时下命将休!”
那怪闻言,又惊又恨。咬着牙,跳近前来,使铁杵望行者就打。行者轻轻的用棒架住,还要与他讲话,那八戒忍不住,掣钯乱筑那怪的先锋。先锋帅众齐来。这一场在山中平地处混战,真是好杀:
东土大邦上国僧,西方极乐取真经。南山大豹喷风雾,路阻深山独显能。施巧计,弄乖伶,无知误捉大唐僧。相逢行者神通广,更遭八戒有名声。群妖混战山平处,尘土纷飞天不清。那阵上小妖呼哮,枪刀乱举;这壁厢神僧叱喝,钯棒齐兴
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。大圣英雄无敌手,悟能精壮喜神生
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。南禺老怪,部下先锋,都为唐僧一块肉,致令舍死又
亡生。这两个因师性命成仇隙,那两个为要唐僧忒恶情。往来斗经多半会,冲冲撞撞没输赢。
孙大圣见那些小妖勇猛,连打不退。即使个分身法,把毫毛拔下一把,嚼在口中,喷出去,叫声:“变!”都变做本身模样,一个使一条金箍棒,从前边往里打进。那一二百个小妖,顾前不能顾后,遮左不能遮右,一个个各自逃生,败走归洞。这行者与八戒,从阵里往外杀来。可怜那些不识俊的妖精,汤着钯,九股血出;挽着棒,骨肉如泥。唬得那南山大王滚风生雾,得命逃回。那先锋不能变化,早被行者一棒打倒,现出本相,乃是个铁背苍狼怪。八戒上前扯着脚,翻过来看了道:“这厮从小儿也不知偷了人家多少猪牙子、羊羔儿吃了
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!”行者将身一抖,收上毫毛道:“呆子,不可迟慢!快赶老怪,讨师父的命去来!”八戒回头,就不见那些小行者,道:“哥哥的法相儿都去了?”行者道:“我已收来也。”八戒道:“妙阿!妙阿!”两个喜喜欢欢,得胜而回。
却说那老怪逃了命回洞,分付小妖搬石块,挑土,把前门堵了。那些得命的小妖,一个个战兢兢的,把门都堵了,再不敢出头。这行者引八戒,赶至门首吆喝,内无人答应。八戒使钯筑时,莫想得动。行者知之,道:“八戒,莫费气力,他把门已堵了。”八戒道:“堵了门,师仇怎报?”行者道:“且回上墓前,看看沙僧去。”
二人复至本处,见沙僧还哭哩。八戒越发伤悲,丢了钯,伏在坟上,手扑着土哭道:“苦命的师父呵!远乡的师父阿!那里再得见你耶!”行者道:“兄弟,且莫悲切。这妖精把前门堵了,一定有个后门出入。你两个只在此间,等我再去寻看。”八戒滴泪道:“哥阿!仔细着,莫连你也捞去了,我们不好哭得:哭一声师父,哭一声师兄,就要哭得乱了。”行者道:“没事,我自有手段。”
好大圣,收了棒,束束裙,拽开步,转过山坡,忽听得潺潺水响。急回头看处,原来是涧中水响,上溜头冲泄下来。又见涧那边有座
门儿,门左边有一个出水的暗沟,沟中流出红水来。他道:“不消讲,那就是后门了。若要是原嘴脸,恐有小妖开门看见认得,等我变作个水蛇儿过去。且住!变水蛇,恐师父的阴灵儿知道,怪我出家人变蛇缠长
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;变作个小螃蟹儿过去罢。也不好,恐师父怪我出家人脚多。”即做一个水老鼠,搜的一声撺过去,从那出水的沟中钻至里面天井中。探着头儿观看,只见那向阳处有几个小妖,拿些人肉巴子,一块块的理着晒哩。行者道:“我的儿阿!那想是师父的肉,吃不了,晒干巴子防天阴的。我要现本相,赶上前,一棍子打杀,显得我有勇无谋;且再变化进去,寻那老怪,看是何如。”跳出沟,摇身又一变,变做个有翅的马蚁儿
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。真个是:
力微身小号玄驹
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,日久藏修有翅飞。
闲渡桥边排阵势,喜来床下斗仙机
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。
善知雨至常封穴
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,垒积尘多遂作灰
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。
巧巧轻轻能爽利,几番不觉过柴扉。
他展开翅,无声无影,一直飞入中堂。只见那老怪烦烦恼恼正坐,有一个小妖,从后面跑将来报道:“大王万千之喜!”老妖道:“喜
从何来?”小妖道:“我才在后门外涧头上探看,忽听得有人大哭。即
上峰头望望,原来是猪八戒、孙行者、沙和尚在那里拜坟痛哭。想是把那个人头认做唐僧的头葬下,掆作坟墓哭哩。”行者在暗中听说,心内欢喜道:“若出此言,我师父还藏在那里,未曾吃哩。等我再去寻寻,看死活如何,再与他说话。”
好大圣,飞在中堂,东张西看,见傍边有个小门儿,关得甚紧。即从门缝儿里钻去看时,原是个大园子,隐隐的听得悲声。径飞入深处,但见一丛大树,树底下绑着两个人,一个正是唐僧。行者见了,心痒难挠,忍不住,现了本相,近前叫声:“师父。”那长老认得,滴着泪道:“悟空,你来了?快救我一救!悟空!悟空!”行者道:“师父莫只管叫名字。面前有人,怕走了风讯。你既有命,我可救得你。那怪只说已将你吃了,拿个假人头哄我,我们与他恨苦相持。师父放心,且再熬熬儿,等我把那妖精弄倒,方好来解救。”
大圣念声咒语,却又摇身还变做个蚂蚁儿,复入中堂,丁在正梁之上。只见那些未伤命的小妖,簇簇攒攒,纷纷嚷嚷。内中忽跳出一个小妖,告道:“大王,他们见堵了门,攻打不开,死心塌地,舍了唐僧,将假人头弄做个坟墓。今日哭一日,明日再哭一日,后日复了三
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,好道回去。打听得他们散了阿,把唐僧拿出来,碎劖碎剁,把些大料煎了
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,香喷喷的大家吃一块儿,也得个延年长寿。”又一个小妖拍着手道:“莫说!莫说!还是蒸了吃的有味!”又一个说:“煮了吃,还省柴。”又一个道:“他本是个稀奇之物,还着些盐儿腌腌,吃得长久。”
行者在那梁中听见,心中大怒道:“我师父与你有甚毒情,这般算计吃他!”即将毫毛拔了一把,口中嚼碎,轻轻吹出,暗念咒语,都教变做瞌睡虫儿,往那众妖脸上抛去。一个个钻入鼻中,小妖渐渐打盹。不一时,都睡倒了。只有那个老妖睡不稳,他两只手揉头搓
脸,不住的打涕喷,捏鼻子。行者道:“莫是他晓得了?与他个双掭灯!”又拔一根毫毛,依母儿做了
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,抛在他脸上,钻于鼻孔内。两个虫儿,一个从左进,一个从右入。那老妖
起来,伸伸腰,打两个呵欠,呼呼的也睡倒了。
行者暗喜,才跳下来,现出本相。耳朵里取棒来,幌一幌,有鸭蛋粗细,
的一声,把旁门打破,跑至后园,高叫:“师父!”长老道:“徒弟,快来解解绳儿,绑坏我了!”行者道:“师父不要忙,等我打杀妖精,再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打,又
住手道
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:“不好!等解了师父来打。”复至园中,又思量道:“等打了来救。”如此者两三番,却才跳跳舞舞的到园里。长老见了,悲中作喜道:“猴儿,想是看见我不曾伤命,所以欢喜得没是处
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,故这等作跳舞也?”行者才至前,将绳解了,挽着师父就走。又听得对面树上绑的人叫道:“老爷舍大慈悲,也救我一命!”长老立定身,叫:“悟空,那个人也解他一解。”行者道:“他是甚么人?”长老道:“他比我先拿进一日。他是个樵子,说有母亲年老,甚是思想,倒是个尽孝的。一发连他都救了罢。”
行者依言,也解了绳索,一同带出后门,
上石崖,过了陡涧。长老谢道:“贤徒,亏你救了他与我命。悟能、悟净都在何处?”行者道:“他两个都在那里哭你哩,你可叫他一声。”长老果厉声高叫道:“八戒!八戒!”那呆子哭得昏头昏脑的,揩揩鼻涕眼泪道:“沙和尚,师父回家来显魂哩。在那里叫我们不是?”行者上前,喝了一声道:“夯货!显甚么魂?这不是师父来了?”那沙僧抬头见了,忙忙跪在面前道:“师父,你受了多少苦阿!哥哥怎生救得你来也?”行者把上项事说了一遍。八戒闻言,咬牙恨齿,忍不住举起钯,把那坟冢一顿筑倒,掘出那人头,一顿筑得稀烂。唐僧道:“你筑他为何?”八戒道:
“师父阿,不知他是那家的亡人,教我朝着他哭!”长老道:“亏他救了我命哩。你兄弟们打上他门,嚷着要我,想是拿他来搪塞。不然阿,就杀了我也。还把他埋一埋,见我们出家人之意。”那呆子听长老此言,遂将一包稀烂骨肉埋下,也掆起个坟墓。
行者却笑道:“师父,你请略坐坐,等我剿除去来。”即又跳下石崖,过涧入洞,把那绑唐僧与樵子的绳索拿入中堂,那老妖还睡着了,即将他四马攒蹄捆倒,使金箍棒掬起来,握在肩上,径出后门。猪八戒远远的望见道:“哥哥好干这握头事!再寻一个儿趁头挑着不好?”行者到跟前放下,八戒举钯就筑。行者道:“且住!洞里还有小妖怪未拿哩。”八戒道:“哥阿,有便带我进去打他。”行者道:“打又费工夫了,不若寻些柴,教他断根罢。”那樵子闻言,即引八戒去东凹里寻了些破梢竹、败叶松、空心柳、断根藤、黄蒿、老荻、芦苇、干桑
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,挑了若干,送入后门里。行者点上火,八戒两耳搧起风。那大圣将身跳上,抖一抖,收了瞌睡虫的毫毛。那些小妖及醒来,烟火齐着。可怜!莫想有半个得命,连洞府烧得精空,却回见师父。师父听见老妖方醒声唤,便教:“徒弟,妖精醒了。”八戒上前一钯,把老怪筑死,现出本相,原来是个艾叶花皮豹子精
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。行者道:“花皮会吃老虎,如今又会变人。这顿打死,才绝了后患也。”长老谢之不尽,攀鞍上马。那樵子道:“老爷,向西南去不远,就是舍下。请老爷到舍,见见家母,叩谢老爷活命之恩,送老爷上路。”
长老忻然,遂不骑马,与樵子并四众同行。向西南迤
前来
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,不多路,果见那:
石径重漫苔藓,柴门篷络藤花。
四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。
地僻云深之处,竹篱茅舍人家。
远见一个老妪,倚着柴扉,眼泪汪汪的,儿天儿地的痛哭。这樵子看见是他母亲,丢了长老,急忙忙先跑到柴扉前,跪下叫道:“母亲,儿来也!”老妪一把抱住道:“儿阿!你这几日不来家,我只说是山主拿你去,害了性命,是我心疼难忍。你既不曾被害,何以今日才来?你绳担柯斧俱在何处?”樵子叩头道:“母亲,儿已被山主拿去,绑在树上,实是难得性命,幸亏这几位老爷。这老爷是东土唐朝往西天取经的罗汉。那老爷倒也被山主拿去绑在树上。他那三位徒弟老爷,神通广大,把山主一顿打死,却是个艾叶花皮豹子精。概众小妖,俱尽烧死,却将那老老爷解下救出,连孩儿都解救出来。此诚天高地厚之恩!不是他们,孩儿也死无疑了。如今山上太平,孩儿彻夜行走,也无事矣。”
那老妪听言,一步一拜,拜接长老四众,都入柴扉茅舍中坐下。娘儿两个磕头称谢不尽,慌慌忙忙的,安排些素斋酬谢。八戒道:“樵哥,我见你府上也寒薄,只可将就一饭,切莫费心大摆布。”樵子道:“不瞒老爷说。我这山间实是寒薄,没甚么香蕈、蘑菰、川椒、大料,只是几品野菜奉献老爷,权表寸心。”八戒笑道:“聒噪,聒噪,放快些儿就是,我们肚中饥了。”樵子道:“就有!就有!”果然不多时,展抹桌凳,摆将上来。果是几盘野菜。但见那:
嫩焯黄花菜,酸虀白鼓丁。浮蔷马齿苋,江荠雁肠英。燕子不来香且嫩,芽儿拳小脆还青。烂煮马蓝头,白熝狗脚迹。猫耳朵,野落荜,灰条熟烂能中吃;剪刀股,牛塘利,倒灌窝螺操帚荠。碎米荠,莴菜荠,几品青香又滑腻。油炒乌英花,菱科甚可夸;蒲根菜并茭儿菜,四般近水实清华。看麦娘,娇且佳;破破纳,不穿他;苦麻台下藩篱架。雀儿绵单,猢孙脚迹,油灼灼煎来只好吃。斜蒿青蒿抱娘蒿,灯蛾儿飞上板荞荞。羊耳秃,枸杞头,加上乌蓝不用油。几般野菜
一餐饭,樵子虔心为谢酬
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。
师徒们饱餐一顿,收拾起程。那樵子不敢久留,请母亲出来,再拜再谢。樵子只是磕头,取了一条枣木棍,结束了衣裙,出门相送。沙僧牵马,八戒挑担,行者紧随左右,长老在马上拱手道:“樵哥,烦先引路,到大路上相别。”一齐登高下坂,转涧寻坡。长老在马上思量道:“徒弟呵!
自从别主来西域,递递迢迢去路遥
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。
水水山山灾不脱,妖妖怪怪命难逃。
心心只为唐三藏,念念仍求上九霄。
碌碌劳劳何日了,几时行满转唐朝!”
樵子闻言道:“老爷切莫忧思。这条大路,向西方不满千里,就是天竺国极乐之乡也。”长老闻言,翻身下马道:“有劳远涉。既是大路,请樵哥回府,多多拜上令堂老安人
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。适间厚扰盛斋,贫僧无甚相谢,只是早晚诵经,保佑你母子平安,百年长寿。”那樵子喏喏相辞,复回本路。师徒遂一直投西。正是:
降怪解冤离苦厄,受恩上路用心行。
毕竟不知还有几日得到西天,且听下回分解。
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霜皮溜雨四十围:和下文“黛色参天二千尺”均出自唐杜甫《古柏行》。
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贩古董的— — —识货:古董行业的货物真假难认,古董商要凭眼力和经验辨别真假优劣,所以叫“贩古董的— — —识货”。清李渔《意中缘·毒饵》:“单靠一双识货眼,贱收骨董(同“古董”)卖湖边。”
3
生气:新鲜。
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供养:祭祀时摆设供品。
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庐墓:古人在父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋(草庐)居住,守护坟墓,称庐墓。
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手插鱼篮,避不得腥:已经插手某事,想避嫌也不行。
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出名的头儿:对事情负责任的首领。
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南山大王:典出汉刘向《列女传·陶答子妻》:“妾闻南山有玄豹,隐雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。犬彘不择食以肥其身,生而须死耳。”故此处豹子精称名南山大王,居隐雾山。
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太清之右:老君又称“太清道德天尊”,这里的“太清之右”当为“玉清之右”,指“玉清元始天尊”。道观中三清塑像,元始天尊居中,太上老君在元始天尊的右手边。
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夫子:古代男子的敬称,也是学生对老师的敬称。
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俦(chóu):比,相比。
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复手:同“覆手”。把手掌向下一翻,比喻事情容易办成。貔貅:古代传说的两种猛兽。清徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》:“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白,辽东人谓之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多连举之。”
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兴:举起。
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神生:原作“裋年”,不详其义。据《新说西游记》改。
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猪牙子:同“猪伢子”。小猪崽。
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缠长:同“缠帐”。纠缠,搅扰。
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马蚁:即“蚂蚁”。唐段成式《酉阳杂俎》卷十七:“秦中多巨黑蚁,好斗,俗呼为马蚁。”
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玄驹:也作“玄蚼”,蚂蚁的别名。汉扬雄《方言》第十一:“蚍蜉,西南梁、益州(相当于今陕西、四川)之间谓之玄蚼。”
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“闲渡”二句:蚂蚁好群斗,组织严密,类似布阵。《关尹子》:“圣人……师战蚁置兵。”宋陆佃《埤雅·释虫》:“蚁……斗辄酣战不解,有行列队伍。”后有人训练蚂蚁相斗,以作表演。清褚人获《坚瓠广集》卷二引王兆云《湖海搜奇》:“京师教坊有以赤、黑蚁子列阵,能合鼓进、金退之节,无一混淆者。”
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善知雨至常封穴:蚂蚁能感知天气,若天阴将雨,则填塞洞穴口。汉焦赣《易林》:“蚁封穴户,大雨将集。”
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垒积尘多遂作灰:天将下雨,蚂蚁会从洞中运土至洞口,积成土堆。宋陆佃《埤雅·释虫》:“蚁将雨则出,而拥土成峰。”
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复了三:指死人埋葬三天,家人招魂祭奠,至此葬礼告一段落。
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大料:即八角茴香,一种调料。
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母儿:即“模子”。
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(tì):滞。
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没是处:不得了,没办法。
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荻:与芦同类,生长在水边,根茎像竹子。
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艾叶花皮:即艾叶豹,又称云豹。明李时珍《本草纲目》卷五十一“其文……如艾叶者,曰艾叶豹。”宋梅尧臣《文豹篇》:“壮哉南山豹,不畏白额虎。”故传闻会吃老虎。
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迤
:同“迤逦”。慢慢地走。
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“嫩焯黄花菜”以下数句:这里提到的为当时常见野菜,均见于明王磐《野菜谱》记载(以下引文若无特别说明,均据《野菜谱》)。黄花菜,常见蔬菜,又名黄花儿。虀(jī),细切后用盐酱等浸渍的蔬菜。白鼓丁,即蒲公英。浮蔷,即雨久花。“秋生水田,状类白菜,熟食”。马齿苋,常见野菜。又称长命菜、五方草等。江荠,即荠菜。“生熟皆可用,花时不可食,但可作齑。腊月生”。雁肠英,即繁缕,又称鹅肠菜、雁肠子。“二月生如豆芽菜,熟食之;生亦可食”。燕子不来香,“可熟食。燕来时,则腥臭不堪食,故名”。芽儿拳,“正二月采,熟食”,又“芽儿拳,生树边,白如雪,软似绵”。马蓝头,又称马拦头、马兰头、马菜。“二三月丛生。熟食。又可作齑”。《随园食单》:“摘取嫩者,醋合笋拌食。油腻后食之可以醒脾。”熝(āo),一种烹调法,近似今之卤菜。狗脚迹,一茎五叶,味淡涩。“生霜降时采之,熟食。叶如狗印,故名”。猫耳朵,又名清明草、佛耳草。“正二月采,捣烂和粉作饼,蒸食”。野落荜,又称野落篱,一说即灰菜。“正二月采,汤过可食”。灰条,即藜。“此菜二种:一种叶大而赤,即藜藿;一种叶小而青,即今所采者,汤过,油盐拌食。此藋也。叶间有勃,故称灰焉。北方藋、条同音”。剪刀股,又称鸭舌草、鹅公英,菊科苦荬菜属植物。牛塘利,“二三月采,熟食;亦可作齑”。倒灌窝螺操帚荠,即倒灌荠、窝螺荠、扫帚荠三种野菜。倒灌荠“生于旱田”,窝螺荠“正二月采之,生于水边”。扫帚荠,即地肤,“春采,熟食”。碎米荠,叶细碎,“三月采,止可作齑”。莴菜荠,又称莴柴荠。“正二三月采,熟食。又可作齑”。乌英花,即蒲菜。“入夏,生水泽中。生熟皆食。六月不可用”。菱科,即菱,水生,果实名菱角。蒲根菜,即蒲草的嫩根。茭儿菜,又名菰笋、茭笋。“入夏生水泽中,即茭芽也。生熟皆用”。四般,指乌英花、菱科、蒲根菜、茭儿菜四种野菜,均为水生植物。看麦娘,常见麦田杂草。“随麦生陇上,因名。春采,熟食”。破破纳,即婆婆纳,又称地黄。“腊月便生,正二月采,熟食。三月老不堪食”。苦麻台,又称苦麻薹。“三月,采用叶捣,和面作饼;生亦可食”。藩篱架,即藩篱头。生于篱笆侧,“腊月采,熟食。入春不用”。雀儿绵单,“三月采,可作齑。此菜甚延蔓,铺地而生,故名”。猢孙脚迹,“三月采之,熟食”。油灼灼,又称十字菜。顾景星《野菜赞》:“水苹大者,曰油灼灼。”斜蒿,“三四月生。小者一科(同棵)俱可用;大者,摘嫩头于汤中略过,晒干,再用汤泡,油盐拌食,白食亦可”。青蒿,“即茵陈蒿。春月采之,炊食。时俗二月二日,和粉作饼者是也。”抱娘蒿,又称莪蒿、麦蒿、萝蒿,水生。“二三月采,熟食。丛生,故名”。灯蛾儿,布地而生。“二月采,熟食”。板荞荞,“正二月和菱采之,炊食;三四月结角,老不堪用”。羊耳秃,生于篱笆侧。“二三月采,熟食”,“羊耳秃,短簇簇;穿藩篱,如羝触”。枸杞头,即枸杞的嫩芽。“村人呼为甜菜头。春夏采嫩头,熟食。秋实,即枸杞子。冬采根,即地骨皮”。乌蓝,又称乌蓝担,水生。“此菜但可熟食。乌,大也。村人呼大为乌”。
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递递迢迢:同“迢迢递递”。遥远的样子。
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安人:原是对妇女的封号,宋代自朝奉郎以上,其妻封安人。明清时,六品官之妻封安人。后来演变为对妇人的尊称。