第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第六回
观音赴会问原因 小圣施威降大圣
且不言天神围绕，大圣安歇。话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者
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，同登宝阁瑶池，见那里荒荒凉凉，席面残乱；虽有几位天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯
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，汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。
至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众俱在此，迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。菩萨道：“我要见见玉帝，烦为转奏。”天师丘弘济即入灵霄宝殿，启知宣入。时有太上老君在上，王母娘娘在后。菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。便问：“蟠桃盛会如何？”玉帝道：“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。”菩萨道：“妖猴是何出处？”玉帝道：“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的。当时生出，即目运金光，射冲斗府。始不介意，继而成精，降龙伏虎，自削死籍。当有龙王、阎王启奏。朕欲擒拿，是长庚星启奏道：‘三界之间，凡有九窍者，可以成仙。’朕即施教育贤，宣他上界，封为御马监弼马温官。那厮嫌恶官小，反了天宫。即差李天王与哪吒太子收降，又降诏抚安，宣至上界，就封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄。他因没事干
管理，东游西荡。朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。他又不遵法律，将老树大桃，尽行偷吃。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他；他就设计赚哄赤脚大仙，却自变他相貌入会，将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去与本山众猴享乐。朕心为此烦恼，故调十万天兵、天罗地网收伏。这一日不见回报，不知胜负如何。”
菩萨闻言，即命惠岸行者道：“你可快下天宫，到花果山，打探军情如何。如遇相敌，可就相助一功，务必的实回话
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。”惠岸行者整整衣裙，执一条铁棍，驾云离阙，径至山前。见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。惠岸立住，叫：“把营门的天丁，烦你传报。我乃李天王二太子木叉，南海观音大徒弟惠岸，特来打探军情。”那营里五岳神兵，即传入辕门之外。早有虚日鼠、昴日鸡、星日马、房日兔
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，将言传到中军帐下。李天王发下令旗，教开天罗地网，放他进来。此时东方才亮。惠岸随旗进入，见四大天王与李天王下拜。拜讫，李天王道：“孩儿，你自那厢来者？”惠岸道：“愚男随菩萨赴蟠桃会
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，菩萨见胜会荒凉，瑶池寂寞，引众仙并愚男去见玉帝。玉帝备言父王等下界收伏妖猴，一日不见回报，胜负未知，菩萨因命愚男到此打听虚实。”李天王道：“昨日到此安营下寨，着九曜星挑战；被这厮大弄神通，九曜星俱败走而回。后我等亲自提兵，那厮也排开阵势。我等十万天兵，与他混战至晚，他使个分身法战退。及收兵查勘时，止捉他些狼虫虎豹之类，不曾捉得他半个妖猴。今日还未出战。”
说不了，只见辕门外有人来报道：“那大圣引一群猴精，在外面叫战。”四大天王与李天王并太子正议出兵，木叉道：“父王，愚男蒙
菩萨分付，下来打探消息，就说若遇战时可助一功，今不才愿往，看他怎么个大圣。”天王道：“孩儿，你随观音修行这几年，想必也有些神通。切须在意。”好太子，双手轮着铁棍，束一束绣衣，跳出辕门，高叫：“那个是齐天大圣？”大圣挺如意棒，应声道：“老孙便是。你是甚人，辄敢问我？”木叉道：“吾乃李天王第二太子木叉，今在观音菩萨宝座前为徒弟护教，法名惠岸是也。”大圣道：“你不在南海修行，却来此见我作甚？”木叉道：“我蒙师父差来打探军情，见你这般猖獗，特来擒你！”大圣道：“你敢说那等大话，且休走，吃老孙这一棒！”木叉全然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个立那半山中，辕门外，这场好斗：
棍虽对棍铁各异，兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼大圣
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，一个是观音徒弟正元龙。浑铁棍乃千锤打，六丁六甲运神功；如意棒是天河定，镇海神珍法力洪。两个相逢真对手，往来解数实无穷。这个的阴手棍
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，万千凶，绕腰贯索疾如风
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；那个的夹枪棒，不放空，左遮右挡怎相容？那阵上旌旗闪闪，这阵上驼鼓冬冬
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。万员天将团团绕，一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府，狼烟煞气射天宫
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。昨朝混战还犹可，今日争持更又凶。堪羡猴王真本事，木叉复败又逃生。
这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、
哪吒，气哈哈的喘息未定：“好大圣！好大圣！着实神通广大！孩儿战不过，又败阵而来也！”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
二人当时不敢停留，闯出天罗地网，驾起瑞霭祥云。须臾，径至通明殿下，见了四大天师，引至灵霄宝殿，呈上表章。惠岸又见菩萨施礼。菩萨道：“你打探的如何？”惠岸道：“始领命到花果山，叫开天罗地网门，见了父亲，道师父差命之意。父王道：‘昨日与那猴王战了一场，止捉得他虎豹狮象之类，更未捉他一个猴精。’正讲间，他又索战，是弟子使铁棍与他战经五六十合，不能取胜，败走回营。父亲因此差大力鬼王同弟子上界求助。”菩萨低头思忖。
却说玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精
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，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏道：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口
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，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣
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，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。
那鬼王领了旨，即驾起云，径至灌江口。不消半个时辰，直入真君之庙。早有把门的鬼判，传报至里道：“外有天使，捧旨而至。”二
郎即与众弟兄出门迎接旨意，焚香开读。旨意上云：“花果山妖猴齐天大圣作乱。因在宫偷桃、偷酒、偷丹，搅乱蟠桃大会，见着十万天兵，一十八架天罗地网，围山收伏，未曾得胜。今特调贤甥同义兄弟，即赴花果山助力剿除。成功之后，高升重赏。”真君大喜道：“天使请回，吾当就去
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，拔刀相助也。”鬼王回奏不题。这真君即唤梅山六兄弟
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，乃康、张、姚、李四太尉，郭甲、直健二将军，聚集殿前道：“适才玉帝调遣我等往花果山收降妖猴，同去去来。”众兄弟俱忻然愿往。即点本部神兵，驾鹰牵犬，踏弩张弓，纵狂风，霎时过了东洋大海，径至花果山。见那天罗地网，密密层层，不能前进。因叫道：“把天罗地网的神将听着：吾乃二郎显圣真君，蒙玉帝调来擒拿妖猴者，快开营门放行。”一时，各神一层层传入。四大天王与李天王俱出辕门迎接，相见毕，问及胜败之事，天王将上项事备陈一遍。真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天
王与我使个照妖镜
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，住立空中
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。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”天王各居四维，众天兵各挨排列阵去讫。
这真君领着四太尉、二将军，连本身七兄弟，出营挑战；分付众将，紧守营盘，收全了鹰犬。众草头神得令，真君只到那水帘洞外，见那一群猴，齐齐整整，排作个蟠龙阵势；中军里，立一竿旗，上书“齐天大圣”四字。真君道：“那泼妖，怎么称得起齐天之职？”梅山六弟道：“且休赞叹，叫战去来。”那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁睛观看，那真君的相貌果是清奇，打扮得又秀气。真个是：
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
两劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎
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。
大圣见了，笑嘻嘻的，将金箍棒掣起，高叫道：“你是何方小将，辄敢大胆到此挑战？”真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！吾乃玉帝外甥，敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命，到此擒你这造天宫的弼马温猢狲，你还不知死活！”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声
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，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，换你四大天王出来。”真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一刃！”大圣侧身躲过，疾举金箍棒，劈手相还。他两家这场好杀：
昭惠二郎神，齐天孙大圣，这个心高欺敌美猴王，那个面生压伏真梁栋
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。两个乍相逢，各人皆赌兴
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。从来未识浅和深，今日方知轻与重。铁棒赛飞龙，神锋如舞凤。左挡右攻，前迎后映。这阵上梅山六弟助威风，那阵上马流四将传军令。摇旗擂鼓各齐心，呐喊筛锣都助兴。两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。金箍棒是海中珍，变化飞腾能取胜；若还身慢命该休，但要差池为蹭蹬
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。
真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威
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，摇身一变，变得身高万丈，两只手举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙
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，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍。这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那马流元帅，战兢兢，摇不得
旌旗；崩芭二将，虚怯怯，使不得刀剑。这阵上，康、张、姚、李、郭甲、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀。可怜冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千。那些猴，抛戈弃甲，撇剑丢枪；跑的跑，喊的喊；上山的上山，归洞的归洞；好似夜猫惊宿鸟，飞洒满天星。众弟兄得胜不题。
却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道：“那里走，趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起
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，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭甲、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做个绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”
正嚷处，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个
鹰儿
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，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老
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，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤
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，钻上云霄来嗛
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。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内
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。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：“这猢狲必然下
水去也。定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变，变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青庄
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，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走
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。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红
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；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变，变作一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着，他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变作一只花鸨，木木樗樗的
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，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍
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，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个
踵。
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿：大张着口，似个庙门；牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧
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！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，
心惊道：“好狠！好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛；若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳
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，又冒在空中不见。
真君前前后后乱赶，只见四太尉、二将军一齐拥至道：“兄长，拿住大圣了么？”真君笑道：“那猴儿才自变座庙宇哄我。我正要捣他窗棂，踢他门扇，他就纵一纵，又渺无踪迹。可怪！可怪！”众皆愕然四望，更无形影。真君道：“兄弟们在此看守巡逻，等我上去寻他。”急纵身驾云，起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端。真君道：“天王，曾见那猴王么？”天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”真君把那赌变化，弄神通，拿群猴一事说毕，却道：“他变庙宇，正打处，就走了。”李天王闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”
二郎听说，即取神锋，回灌江口来赶。却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里。鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲
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，张龙许下的保福
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，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报：“又一个爷爷来了。”众鬼判急急观看，无不惊心。真君却道：“有个甚么齐天大圣，才来这里否？”众鬼判道：“不曾见甚么大圣，只有一个爷爷在里面查点哩。”真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这真君即举三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王使个身法，让过神锋，掣出那绣花针儿，幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山。慌得那四大天王等众，提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。
话表大力鬼王既调了真君与六兄弟提兵擒魔去后，却上界回奏。玉帝与观音菩萨、王母并众仙卿，正在灵霄殿讲话，道：“既是二郎已去赴战，这一日还不见回报。”观音合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”玉帝道：“言之有理。”即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门。早有些天丁、力士接着，开门遥观，只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗哩。菩萨开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，常打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的
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，被我将还丹点成
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，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关
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，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”
话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵
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，立不稳脚，跌了一跤，爬将起就跑；被二郎爷爷的细犬赶
上
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，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人
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！你不去妨家长
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，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨
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，再不能变化。
那老君收了金钢琢，请玉帝同观音、王母、众仙等，俱回灵霄殿。这下面四大天王与李天王诸神，俱收兵拔寨，近前向小圣贺喜，道：“此小圣之功也！”小圣道：“此乃天尊洪福，众圣威权，我何功之有？”康、张、姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真君道：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”四太尉、二将军依言领诺。这真君与众即驾云头，唱凯歌，得胜朝天。不多时，到通明殿外。天师启奏道：“四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了。来此听宣。”玉帝传旨，即命大力鬼王与天丁等众，押至斩妖台，将这厮碎剁其尸。咦！正是：
欺诳今遭刑宪苦
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，英雄气概等时休。
毕竟不知那猴王性命如何，且听下回分解。
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惠岸行者：原是唐代高僧僧伽大师的弟子。佛教认为他是观音菩萨的化身，唐代观音塑像多以僧伽为原型，后才渐渐改为女相。僧伽有弟子慧岸和木叉，后在传说中渐渐合为一人，民间又把“叉”转写为“吒”，于是得以与哪吒排行，成为托塔李天王的儿子。
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传杯：晋唐时饮酒，与后世每人各持一杯不同，是用一只酒杯，众人依次传递而饮，称为传杯（见明王嗣奭《杜臆》解杜甫《九日》诗）。
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的实：确实。
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虚日鼠：古代术数家用七曜、二十八宿与各种动物相配合，称为禽星，用来推算日月吉凶和人的命运。例如“虚日鼠”，虚是二十八宿之一宿，日是七曜之一，鼠是与之配合的动物。
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愚男：儿子对父亲谦称自己，或者父亲对别人谦称自己儿子。
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太乙散仙：未受职的仙人，参见第二十六回“太乙散数，未入真流”条注。
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阴手棍：“阴手棍”和后文的“夹枪棒”都属于棍法招式。明何良臣《阵记》卷二：“少林棍俱是夜叉棍法，故有前中后三堂之称，前堂棍名单手夜叉，中堂棍名阴手夜叉，类刀法也。后堂棍名夹枪带棒。”程宗献《少林棍法阐宗》载阴手棍的得名，是由于“两手持棍，俱阴近身，能缩入怀，长棍短用”。
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贯索：用绳索缠绕。这里指棍法中绕腰的动作。
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驼鼓：同“鼍鼓”。鼍（tuó），一种鳄鱼。用鼍皮蒙的鼓，声音非常宏亮。
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狼烟：燃狼粪升起的烟。古时边防用作军事上的报警信号。
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叵耐：不可忍耐。叵，是“可”字的反写，读音为“不可”的合音。
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灌江口：即今四川都江堰。在关于二郎神的较早传说中，二郎神是都江堰的建造者、秦蜀郡太守李冰的儿子，因降服水怪而成神。后来民间传说中，二郎神的名字和故事都发生了很多变化，有晋襄阳太守邓遐（称邓二郎）、隋嘉州太守赵昱（称赵二郎）等，但其传说的情节，基本离不开斩蛟、治水、驰猎。明以后，二郎神的名字逐渐变为杨戬，但其封号、形象、法宝、神迹，均借自历代各种二郎神传说。
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听调不听宣：听从调动，但拒绝进见。
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吾当：参见第九回“朕当”条注。世本亦作“吾党”。
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梅山六兄弟：二郎神的扈从。根据时代和地域不同，二郎神的扈从常有变化。《灌志文微·李冰父子治水记》载：“二郎喜驰猎之事，奉父命而斩蛟，其友七人实助之。世传梅山七圣。”《封神演义》中称杨戬曾降伏袁洪等梅山七怪。此七怪变成杨戬的扈从之后，又称七圣。元杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，二郎神的扈从“郭牙直、抱刀鬼、奴厮儿、狗儿”之外，尚有“梅山七圣”。明代民间宝卷《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷》（以下简称《二郎宝卷》）之《心猿不动品》记二郎神的扈从有各牙治、黄毛童子、鄂猛、周苍等。各牙治或即郭牙直，这里的郭甲、直健，当是郭牙直的讹变。“郭甲”，各本多作“郭申”，误。牙直，即押直，元代宫中导从官名。且世德堂本“甲”、“申”易混。第十九回“押在斗牛宫前”，原作“抻在斗牛宫前”。第六十回牛魔王“卸了盔甲”，“甲”亦误刻为“申”。
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照妖镜：能使妖鬼现形的镜子。晋葛洪《抱朴子·登涉》认为，凡物之老者皆可成精，唯不能在镜中改变真形。所以道士入山，用直径九寸以上的明镜，悬于背后，则鬼魅不敢近。这里的照妖镜即这种方术的具象化。
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空：原作“宫”，世德堂本“宫”、“空”常混用，今随文改正，后不出注。
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“仪容清俊貌堂堂”以下韵文：八宝妆，按《二郎宝卷》，八宝本是王母所赐，为开山斧、两刃刀、升天帽等，“手提八装宝，捉拿孙悟空”。两劈桃山曾救母，传说二郎神曾用大斧劈开桃山，救出遭玉皇大帝贬谪的母亲。两劈桃山，当是将桃山劈为两半之意。“两”一作“斧”。弹打棕罗双凤凰，今传清太平歌词《二郎劈山救母全段》演唱杨二郎幼年习武时“手使金弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，下打一只配成双。有心再打三五个，怕误担山赶太阳”。棕罗，当即棕榈。赤城昭惠英灵圣，赤城，指四川灌县西南青城山，又名赤城山。唐玄宗曾封赵昱（赵二郎）为“赤城王”。元文宗至顺元年（1330），封灌县二郎为“英烈昭惠灵显仁祐王”。
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行：多用于称谓词后面，如我行、伊行等，表示处所，意为这里、那里。
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面生压伏真梁栋：指孙悟空和二郎神原来没有交情，所以不肯容让，有意欺压这位栋梁之才。
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赌兴：尽心争胜。
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差池：差错。蹭蹬：倒运，倒霉。
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抖擞：振作，奋发。世德堂本“抖擞”例作“抖搜”，今改为常用字，后不出注。
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獠牙：原作“撩牙”，也德堂本“獠”又作“尞”、“撩”、“膫”，今统一作“獠”，后不出注。
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只情：尽管，只顾。
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（sōnɡ）鹰儿：即
鹰，参见第七十二回“七样鹰”条注。
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鹚老：又称秃鹙（qiū），中国古代南北均有分布。清李元《蠕范》卷七称，又名爰居、扶老、杂县，白者名胡鹚老。《本草纲目·禽一》记载，是一种大型水鸟，毛青苍色，长颈赤目黄嘴，头颈无毛，力大，能与人斗。
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海鹤：即江鸥。杜甫《寄常征君》诗：“海鹤阶前鸣向人。”仇兆鳌注引《西京杂记》：“海鹤，江鸥。”
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嗛（xián）：鸟类用喙啄。
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淬：原指刀剑烧红了放进水中，这里指钻进水里。
31
青庄：又名青
（zhuānɡ），即苍鹭，俗名“老等”，江南水乡常见。毛青灰色，白天长时间站立在水边，等待捕鱼；晚上成群在树上栖息。清李元《蠕范·物知》：“
，青庄也，信天缘也。长喙修项，高足颓尾，不善捕鱼，终日凝立，不易其处，鱼过则取之。”
32
打个花：打个漩涡。
33
尾巴：世德堂本“尾巴”通作“尾耙”，今统改为“尾巴”，后不出注。
34
木木樗樗（chū）：痴呆的样子。
35
交群：（禽、兽）交配。
36
弄喧：弄玄虚，耍花招。
37
虎跳：突然跳起。
38
拜还的三牲：意为在神灵面前祈求的事情应验后，用三牲来祭祀神灵以致谢意。三牲，牛、羊、猪，俗称三牲。
39
保福：祭神求福所供的食物。
40
锟钢抟炼：用优质赤铁造成的钢打造、锻炼。锟，优质赤铁。
41
还丹：道教原指药物经多次提炼而成之金丹。内丹术用以指内丹，因内丹通过“返本还元”之功而炼成。
42
过函关：据史籍记载，老子晚年，乘青牛西出函谷关，“莫知其所终”（《史记·老子韩非列传》）。西晋道士王浮为提高道教地位，称老子从此去了印度，化为释迦牟尼佛，并造《老子化胡经》。下文“化胡为佛”即此。
43
天灵：即天灵盖，指头盖骨。
44
细犬：身体细长，敏捷凶猛的猎狗。此即二郎神的“哮天犬”。
45
亡人：用来骂畜生的话。
46
家长：这里是主人的意思。旧时谓仆人的生辰、家乡方位或家畜的毛色对主人不利，称为妨主或妨家长。
47
琵琶骨：即肩胛骨，因形似琵琶而得名。清胡廷光《伤科汇纂》：“琵琶骨俗名饭鍫骨，在肩后左右，大如翅。”穿琵琶骨是一种沿用很久的刑罚，用于暂时限制人犯的反抗能力。即用利器在两肩胛骨位置穿透双肩，用锁链等贯穿其中。此处无内脏，也没有重要关节。如此，人犯尚可自行走动，但因疼痛，不能举手发力反抗。多名人犯亦可以此法前后鱼贯串连，便于押解。唐段成式《酉阳杂俎》卷七记唐代丰州一个守烽火台的士兵被党项族人掳到西蕃后，“蕃王令穴（刺透）肩骨，贯以皮索”，叫他去放马。明黄溥《简籍遗闻》也记元末明初诗人戴良得罪了明太祖朱元璋，逃走被捉，“锁贯肩骨”，最终死于狱中。至于孙悟空被穿了琵琶骨则不能变化，并非是法力失效，而应是其念咒时不能举手掐诀结印之故。
48
刑宪：刑罚。宪，法令，法度。