第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十二回
盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
话表三藏别了朱紫国王，整顿鞍马西进。行勾多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林。三藏滚鞍下马，站立大道之傍。行者问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒道：“师兄好不通情！师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”三藏道：“不是关风，我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”行者笑道：“你看师父说的是那里话。你要吃斋，我自去化。俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”八戒道：“师父没主张。常言道：‘三人出外，小的儿苦
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。’你况是个父辈，我等俱是弟子。古书云：‘有事弟子服其劳
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。’等我老猪去。”三藏道：“徒弟呵，今日天气晴明，与那风雨之时不同。那时节，汝等必定远去；此个人家，等我去。有斋无斋，可以就回走路。”沙僧在傍笑道：“师兄，不必多讲。师父的心性如此，不必违傲
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。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”
八戒依言，即取出钵盂，与他换了衣帽。拽开步，直至那庄前观看，却也好座住场，但见：
石桥高耸，古树森齐。石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒
聒幽禽鸣远岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针线。
长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去，将身立定，闪在桥林之下。只见那女子，一个个：
闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓叠云新。
若到花间立，游蜂错认真
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。
少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声。自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，也惹那徒弟笑我；敢道为师的化不出斋来，为徒的怎能去拜佛。”长老没计奈何，也滞了几分不是
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，趋步上桥。又走了几步，只见那茅屋里面有一座木香亭子
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，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个又生得不同。但见那：
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样
。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖
。窄砖偏会拿，卧鱼将脚
。平腰折膝蹲，扭顶翘跟
。板凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞当任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来捽。提跟潠草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方
叫海
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。
言不尽，又有诗为证。诗曰：
蹴踘当场三月天，仙风吹下素婵娟。
汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。
几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。
三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”那些女子听见，一个个喜喜欢欢抛了针线，撇了气球，都笑笑吟吟的接出门来道：“长老，失迎了。今到荒
庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”三藏闻言，心中暗道：“善哉，善哉，西方正是佛地。女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心成佛？”长老向前问罢了，相随众女入茅屋。过木香亭看处，呀！原来那里边没甚房廊，只见那：
峦头高耸，地脉遥长。峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗浓华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花
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。远观洞府欺蓬岛，近睹山林压太华
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。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。
有一女子上前，把石头门推开两扇，请唐僧里面坐。那长老只得进去。忽抬头看时，铺设的都是石桌、石凳，冷气阴阴。长老心惊，暗自思忖道：“这去处少吉多凶，断然不善。”众女子喜笑吟吟，都道：“长老请坐。”长老没奈何，只得坐了。少时间，打个冷禁。众女子问道：“长老是何宝山？化甚么缘？还是修桥补路，建寺礼塔，还是造佛印经？请缘簿出来看看
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。”长老道：“我不是化缘的和尚。”女子道：“既不化缘，到此何干？”长老道：“我是东土大唐差去西天大雷音求经者。适过宝方，腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。”众女子道：“好！好！好！常言道：‘远来的和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
此时有三个女子陪着，言来语去，论说些因缘。那四个到厨中撩衣敛袖，炊火刷锅。你道他安排的是些甚么东西？原来是人油炒炼，人肉煎熬，熬得黑胡充作面筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了。仓卒间不曾备得好斋，且将就吃些充腹。后面还有添换来也。”那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口，欠身合掌道：“女菩萨，贫僧是胎里素。”众女子笑道：“长老，此是素的。”长老道：“阿弥陀佛！若像这等素的呵，我和尚吃了，
莫想见得世尊，取得经卷。”众女子道：“长老，你出家人，切莫拣人布施
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。”长老道：“怎敢，怎敢！我和尚奉大唐旨意，一路西来，微生不损，见苦就救；遇谷粒手拈入口，逢丝缕联缀遮身，怎敢拣主布施！”众女子笑道：“长老虽不拣人布施，却只有些上门怪人。莫嫌粗淡，吃些儿罢。”长老道：“实是不敢吃，恐破了戒。望菩萨养生不若放生，放我和尚出去罢。”那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：“上门的买卖，倒不好做！‘放了屁儿，却使手掩’
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。你往那里去？”他一个个都会些武艺，手脚又活，把长老扯住，顺手牵羊，扑的掼倒在地。众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊，这吊有个名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳吊起；两只脚向后一条绳吊起；三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦！只说是好人家化顿斋吃，岂知道落了火坑！徒弟呵！速来救我，还得见面；但迟两个时辰，我命休矣！”
那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当，便去脱剥衣服。长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了，或者夹生儿吃我的情也有哩。”原来那女子们只解了上身罗衫，露出肚腹，各显神通：一个个腰眼中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把庄门瞒了不题。
却说那行者、八戒、沙僧，都在大道之傍。他二人都放马看担，惟行者是个顽皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果。忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：“不好，不好！师父造化低了！”行者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒，沙僧共目视之，那一片，如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了！罢了！师父遇着妖精了！我们快去救他也！”行者道：“贤弟莫嚷。你都不见怎的，等老孙去来。”沙僧道：“哥哥仔细。”行者道：“我自有处。”好大圣，束一束虎皮裙，掣
出金箍棒，拽开脚，两三步跑到边前，看见那丝绳缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势
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；用手按了一按，有些粘软沾人。行者更不知是甚么东西，他即举棒道：“这一棒，莫说是几千层，就有几万层，也打断了。”正欲打，又停住手道：“若是硬的便可打断，这个软的，只好打匾罢了。假如惊了他，缠住老孙，反为不美。等我且问他一问再打。”
你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知！你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹？就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人
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。”
两口讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的，跪在路傍，叫道：“大圣，当境土地叩头。”行者道：“你且起来，不要假忙。我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”土地道：“大圣从那厢来？”行者道：“我自东土往西来的。”土地道：“大圣东来，可曾在那山岭上？”行者道：“正在那山岭上。我们行李马匹还都歇在那岭上不是！”土地道：“那岭叫做盘丝岭。岭下有洞，叫做盘丝洞。洞里有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。”行者听言道：“土地，你且
回去，等我自家拿他罢。”那土地老儿磕了一个头，战兢兢的回本庙去了。
这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路傍草梢上等待。须臾间，只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依然现出庄村，还像当初模样。又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的，走过桥来，果是标致。但见：
比玉香尤胜，如花语更真。
柳眉横远岫，檀口破樱唇。
钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。
却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，假若留住我师父，要吃也不勾一顿吃，要用也不勾两日用，要动手轮流一摆布就是死了。且等我去听他一听，看他怎的算计。”
好大圣，嘤的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的走向前来呼道：“姐姐，我们洗了澡来，蒸那胖和尚吃去。”行者暗笑道：“这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”那些女子采花斗草向南来。不多时，到了浴池。但见一座门墙，十分壮丽。遍地野花香艳艳，满傍兰蕙密森森。后面一个女子，走上前，唿哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水：
自开辟以来，太阳星原贞有十
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，后被羿善开弓，射落九乌坠
地
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，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉？乃香伶泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。
有诗为证。诗曰：
一气无冬夏，三秋永注春。
炎波如鼎沸，热浪似汤新。
分溜滋禾稼，停流荡俗尘。
涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。
润滑原非酿，清平还自温
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。
瑞祥本地秀，造化乃天真
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。
佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠泛玉骨都都冒将上来。四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。池上又有三间亭子。亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放两个描金采漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。你看些女子见水清又热，便要洗浴，即脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，被行者看见：
褪放纽扣儿，解开罗带结。
酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。
肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。
中间一段清，露出风流穴。
那女子都跳下水去，一个个濯浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他呵，只消把这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死’。可怜！可怜！打便打死他，只是低了老孙的名头。常言道：‘男不与女斗。’我这般一条汉子，打杀这几个丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少是好。”
好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰，但见：
毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿猛气横。会使老拳供口腹
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，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云检物任他行。
呼的一翅，飞向前，轮开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，尽情雕去，径转岭头，现出本像来见八戒、沙僧道：“你看。”那呆子迎着对沙僧笑道：“师父原来是典当铺里拿了去的。”沙僧道：“怎见得？”八戒道：“你不看师兄把他些衣服都抢将来也？”行者放下道：“此是妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多？”行者道：“七套。”八戒道：“如何这般剥得容易，又剥得干净？”行者道：“那曾用剥。原来此处唤做盘丝岭。那庄村唤做盘丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的一塘子热水。他都算计着洗了澡，要把师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱了衣服下水，我要打他，恐怕污了棍子，又怕低了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，雕了他的衣服。他都忍辱含羞，不敢出头，蹲在水中哩。我等快去解下师父走路罢。”
八戒笑道：“师兄，你凡干事，只要留根。既见妖精，如何不打杀他，却就去解师父？他如今纵然藏羞不出，到晚间必定出来。他家里还有旧衣服，穿上一套，来赶我们。纵然不赶，他久住在此，我们
取了经，还从那条路回去。常言道：‘宁少路边钱，莫少路边拳
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。’那时节，他拦住了吵闹，却不是个仇人也？”行者道：“凭你如何主张？”八戒道：“依我，先打杀了妖精，再去解放师父，此乃斩草除根之计。”行者道：“我是不打他。你要打，你去打他。”
八戒抖擞精神，欢天喜地，举着钉钯，拽开步，径直闹到那里。忽的推开门看时，只见那七个女子，蹲在水里，口中乱骂那鹰哩，道：“这个匾毛畜生
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！猫嚼头的亡人！把我们衣服都雕去了，教我们怎的动手！”八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这里洗澡哩，也携带我和尚洗洗，何如？”那怪见了，作怒道：“你这和尚，十分无礼！我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：‘七年男女不同席
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。’你好和我们同塘洗澡？”八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调甚么书担儿
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，同席不同席！”
呆子不容说，丢了铁钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水去。那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住。东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又渍了东去；滑扢虀的
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，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深
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，水上盘了一会，又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直裰，执着钉钯，喝道：“我是那个？你把我当鲇鱼精哩！”那怪见了，心惊胆战，对八戒道：“你先来是个和尚，到水里变作鲇鱼，及拿你不住，却又这般打
扮。你端的是从何来此？是必留名。”八戒道：“这伙泼怪当真的不认得我！我是东土大唐取经的唐长老之徒弟，乃天蓬元帅悟能八戒是也。你把我师父吊在洞里，算计要蒸他受用！我的师父又好蒸吃？快早伸过头来，各筑钉钯，教你断根！”
那些妖闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”八戒摇手道：“莫说这话！俗语说得好：‘曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人
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。’是便筑一钯，各人走路！”呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。
那怪慌了手脚，那里顾甚么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来，都跑在亭子里站立，作出法来：脐孔中骨都都冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒罩在当中。那呆子忽抬头，不见天日，即抽身往外便走。那里举得脚步！原来放了绊脚索，满地都是丝绳，动动脚，跌个
踵。左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；急转身，又跌了个嘴揾地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟。
那怪物却将他困住，也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。到了石桥上站下，念动真言，霎时间，把丝篷收了，赤条条的，跑入洞里，侮着那话，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。走入石房，取几件旧衣穿了，径至后门口立定叫：“孩儿们何在？”原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、蠦、班、蜢、蜡、蜻：蜜是蜜蜂，蚂是蚂蜂，
是
蜂
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，班是班毛
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，蜢是牛蜢，蜡是抹蜡
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，蜻是蜻蜓。原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云：“禽有禽语，兽有兽语。”当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。忽闻一声呼唤，都到面前，问：“母亲有何使令？”众怪道：“儿呵，早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦在池子里，出了多少丑，几乎丧了性命！汝等努力，快出门前去退他一退。如得胜后，可到你舅舅家来会我。”那些怪既得逃生，往他师兄处，孽嘴生灾不题。你看这些虫蛭，一个个摩拳擦掌，出来迎敌。
却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着头疼，找回原路。见了行者，用手扯住道：“哥哥，我的头可肿，脸可青么？”行者道：“你怎的来？”八戒道：“我被那厮将丝绳罩住，放了绊脚索，不知跌了多少跟头，跌得我腰拖背折，寸步难移。却才丝篷索子俱空，方得了性命回来也。”沙僧见了道：“罢了，罢了！你闯下祸来也！那怪一定往洞里去伤害师父，我等快去救他！”
行者闻言，急拽步便走。八戒牵着马，急急来到庄前。但见那石桥上有七个小妖儿挡住道：“慢来，慢来，吾等在此。”行者看了道：“好笑，干净都是些小人儿。长的也只有二尺五六寸，不满三尺；重的也只有八九斤，不满十斤。”喝道：“你是谁？”那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”好怪物，一个个手之舞之，足之蹈之
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，乱打将来。八戒见了生嗔，本是跌恼了的性子，又见那伙虫蛭小巧，就发狠举钯来筑。
那些怪见呆子凶猛，一个个现了本像，飞将起去，喝声：“变！”须臾间，一个变十个，十个变百个，百个变千个，千个变万个，个个都变
成无穷之数。只见：
满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。
蜜蚂追头额，蠦蜂扎眼睛。
班毛前后咬，牛蜢上下叮。
扑面漫漫黑，翛翛神鬼惊
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。
八戒慌了道：“哥呵，只说经好取，西方路上，虫儿也欺负人哩！”行者道：“兄弟，不要怕，快上前打！”八戒道：“扑头扑脸，浑身上下，都钉有十数层厚，却怎么打？”行者道：“没事，没事，我自有手段！”沙僧道：“哥呵，有甚手段，快使出来罢！一会子光头上都钉肿了！”好大圣，拔了一把毫毛，嚼得粉碎，喷将出去，即变做些黄、麻、
、白、雕、鱼、鹞。八戒道：“师兄，又打甚么市语，黄阿、麻阿哩？”行者道：“你不知之，黄是黄鹰，麻是麻鹰，
是
鹰，白是白鹰，雕是雕鹰，鱼是鱼鹰，鹞是鹞鹰。那妖精的儿子是七样虫，我的毫毛是七样鹰
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。”鹰最能嗛虫，一嘴一个，爪打翅敲，须臾，打得罄尽，满空无迹，地积尺余。
三兄弟方才闯过桥去，径入洞里。只见老师父吊在那里哼哼的哭哩。八戒近前道：“师父，你是要来这里吊了耍子，不知作成我跌了多少跟头哩！”沙僧道：“且解下师父再说。”行者即将绳索挑断，放下唐僧，都问道：“师父，妖精那里去了？”唐僧道：“那七个怪赤条条的都往后边叫儿子去了。”行者道：“兄弟们，跟我来寻去。”三人各持兵器，往后园里寻处，不见踪迹。都到那桃李树上寻遍不见。八戒道：“去了！去了！”沙僧道：“不必寻他，等我扶师父去也。”弟兄们复来前面，请唐僧上马道：“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道：“徒
弟呵，以后就是饿死，也再不自专了。”八戒道：“你们扶师父走着，等老猪一顿钯筑倒他这房子，教他来时没处安身。”行者笑道：“筑还费力，不若寻些柴来，与他个断根罢。”好呆子，寻了些朽松破竹、干柳枯藤，点上一把火，烘烘的都烧得干净。师徒却才放心前来。咦！毕竟这去，知那怪的凶吉如何，且听下回分解。
1
三人出外，小的儿苦：几个人外出，辈分小的多干事。此处似存早期西游故事痕迹。据张锦池《西游记考论》，元杨景贤《西游记杂剧》，猪八戒最后成为唐僧的弟子。朝鲜《朴通事谚解》述《西游记平话》，唐僧三徒排列顺序也是孙悟空、沙和尚、猪八戒。
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有事弟子服其劳：语出《论语·为政》，意思是父母遇到事情，年轻人要去效劳。
3
违傲：即“违拗”。傲，同“拗”。《醒世姻缘传》第三十回：“那元朝毕竟傲他（文天祥）不过。”
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游蜂错认真：比喻蜜蜂以为花间的女子是真花朵，前来采蜜。
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滞：积聚。
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木香亭子：缠绕着荼蘼花的亭子。木香，荼蘼花的别名。
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“飘扬翠袖”至“举懒情疏方叫海”一段：蹴鞠是我国古代的一种足球运动，这段韵语包含了各种踢球的身段，总结了宋代以后蹴鞠的玩法，根据《蹴踘谱》、元曲《女校尉》、《蹴鞠》等，可以识别的蹴鞠术语有：
，踢球用无根的小鞋。拿头过论，《隋史遗文》卷五引作“丢头过论”。“论”即球，拿头过论即用头顶的方式传球。泛，踢到位的球。张，即观察、观看。楷，合乎规范，端正。出墙花，或即转花枝，是三人踢法。大过海，即八仙过海，为八人踢法。一团泥，即沾泥的球，《蹴踘谱》“归晚玉人陪笑面，春衫犹带气毬泥”，“有钱难买气毬泥”。单枪急对拐，即“担枪搭拐”。明珠上佛头，即身段“佛顶珠”。实捏，即“实蹑”。《蹴踘谱》“杂踢作”有虚蹑、实蹑。
：同“掰”。卧鱼，卧鱼蹑。
（wǎi），同“崴”。扭伤脚。平腰折膝蹲，接球姿势，《蹴踘谱》有“若是平腰放过拿”、“拐要合膝折腰取”。板凳，当是“班蹬”，“杂踢作”的一种。披肩，“杂踢作”有足斡披肩蹬、足斡披肩膝、足斡披肩拐等。绞当，即“交裆”，两腿根之下。锁项，当即球绕脖颈之动作。黄河水倒流，当是球从脚面上倒滚上腿。元关汉卿《女校尉》有“入脚面黄河逆流”。金鱼滩上买，可能是“鲤鱼板拐”。错认，“杂踢作”有“错认膝”、“错认拐”。臁（lián），小腿的两侧。尖来捽，脚尖像喷射一样踢出。潠，喷。妆，《蹴踘谱》所记的一种踢法。以上四句描写一踢一接的激烈场面。钩儿只一歹，《蹴鞠谱》有“借力轻在脚尖住”，即所谓“金钩挂”，是踢法“控”的一种。歹，停留，这里指球在脚面上停留。版篓，“杂踢作”有左右板篓。美心，即“踢花心”，《蹴鞠谱》九人踢法：“凡九人名为花心，一人居中为心，八人在边厢为花。”踢花心以踢得低为精彩，称为“美”，故《事林广记》蹴鞠诗中说“下住处全在低美”。海，淮方言。罢休，完结。
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芝兰：芷和兰的合称，都是香草名。芝，通“芷”。
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太华：山名，即西岳华山。
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缘簿：僧道化缘的账本。
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拣人布施：化缘时挑挑拣拣。
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放了屁儿，却使手掩：比喻已经做了某事，不肯负责，反倒想掩盖推托。
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经纬：织物的纵线和横线。
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好吃没钱酒，偏打老年人：比喻顽皮无赖的行径。
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原贞有十：原来正有十个。
16
九乌坠地：上古传说，天上有十个太阳，神箭手后羿射落了九个，《天中记》引《庄子疏》称九日落在海中，化为沃焦，能将海水蒸干。明黎近《温泉》诗：“羿乌堕地烛龙骧，脉脉长成百沸汤。无垢光中看妙相，九京深处蕴真阳。”
17
“润滑”二句：水质润滑，却不是酒。水面平静，温度适宜。
18
“瑞祥”二句：此泉水是地上的祥瑞，上天的造化。
19
会使老拳供口腹：袭自唐章孝标《鹰》诗：“会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。”老拳，指鹰类猛禽的爪掌。
20
宁少路边钱，莫少路边拳：指出门在外，宁可没有钱，也不能没有防身的本领。
21
匾毛畜生：即“扁毛畜生”，骂鸟类的话。扁毛，指鸟的羽毛。下文“猫嚼头”同此。
22
七年男女不同席：语出《礼记·内则》，意为古代男女有别，七岁的男女儿童吃饭时就要分坐了。
23
调甚么书担儿：即“掉什么书袋儿”，说话喜欢引证古书，卖弄渊博。
24
滑扢虀（jī）。方言，即滑咕叽的，滑溜。
25
搀胸：没到胸前。
26
曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人：比喻曾经吃亏上当，从此不再轻易相信他人的花言巧语。
27
蜂：即卢蜂，又叫细腰蜂。
28
班毛：即斑蝥（máo），黑色有毒，可以放出毒气。
29
抹蜡：即
蜡，蝗虫。又叫蚂蚱、抹扎。参见第一回“
蜡”条注。
30
手之舞之，足之蹈之：语出《孟子·离娄上》，这里形容妖怪手舞足蹈的丑态。
31
翛翛（xiāo）：形容昆虫飞行的迅速。
32
七样鹰：黄鹰、白鹰、麻鹰，都是指鹰的毛色而言。区别来说，一岁的鹰毛黄色，称为黄鹰。白鹰是白色的鹰，古代认为是祥瑞之物。麻鹰，又叫黑鸢，身体褐色。
鹰，似鹰而小，能捕雀，据《热河志》载，产于黑龙江一带。雕鹰，即雕，一种猛禽，像鹰，但是比鹰大，又叫“鹫”。鱼鹰，即鹗，体大，善捕鱼。鹞鹰，即雀鹰，比鹰小，黄褐色。