第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十回
黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
偈曰
1
：
法本从心生，还是从心灭。
生灭尽由谁，请君自辨别。
既然皆己心，何用别人说
2
？
只须下苦功，扭出铁中血。
绒绳着鼻穿，挽定虚空结
3
。
拴在无为树，不使他颠劣
4
。
莫认贼为子
5
，心法都忘绝。
休教他瞒我，一拳先打彻
6
。
现心亦无心，现法法也辍
7
。
人牛不见时，碧天光皎洁。
秋月一般圆，彼此难分别
8
。
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户
9
。那长老常念常存，一点灵光自透。且说他三众，在路餐风宿水，带月披星，早又至夏景炎天。但见那：
花尽蝶无情叙，树高蝉有声喧。
野蚕成茧火榴妍，沼内新荷出现。
那日正行时，忽然天晚，又见山路傍边，有一村舍。三藏道：“悟空，你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。幸而道傍有一人家，我们且借宿一宵，明日再走。”八戒道：“说得是，我老猪也有些饿了，且到人家化些斋吃，有力气，好挑行李。”行者道：“这个恋家鬼！你离了家几日，就生报怨！”八戒道：“哥呵，似不得你这喝风阿烟的人
10
。我从跟了师父这几日，长忍半肚饥，你可晓得？”三藏闻之道：“悟能，你若是在家心重呵，不是个出家的了，你还回去罢。”那呆子慌得跪下道：“师父，你莫听师兄之言。他有些赃埋人
11
。我不曾报
怨甚的，他就说我报怨。我是个直肠的痴汉，我说道肚里饥了，好寻个人家化斋，他就骂我是恋家鬼。师父呵，我受了菩萨的戒行
12
，又承师父怜悯，情愿要伏侍师父往西天去，誓无退悔，这叫做恨苦修行
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。怎的说不是出家的话！”三藏道：“既是如此，你且起来。”
那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。早到了路傍人家门首，三藏下马，行者接了缰绳，八戒歇了行李，都伫立绿荫之下。三藏拄着九环锡杖，按按藤缠篾织斗篷
14
，先奔门前，只见一老者，斜倚竹床之上，口里嘤嘤的念佛。三藏不敢高言，慢慢的叫一声：“施主，问讯了。”那老者一骨鲁跳将起来，忙敛衣襟，出门还礼道：“长老，失迎。你自那方来的？到我寒门何故？”三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨，上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”腼腆难言，半晌不答。
却说行者素性凶顽，忍不住，上前高叫道：“那老儿，你这们大年纪，全不晓事。我出家人远来借宿，就把这厌钝的话虎唬我
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。十分你家窄狭，没处睡时，我们在树底下，好道也坐一夜
16
，不打搅你。”那老者扯住三藏道：“师父，你倒不言语，你那个徒弟，那般拐子脸，别颏腮
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，雷公嘴，红眼睛的一个痨病魔鬼
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，怎么返冲撞我这年老之
人！”行者笑道：“你这个老儿，忒也没眼色！似那俊刮些儿的
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，叫做中看不中吃。想我老孙，虽小，颇结实，皮裹一团筋哩。”
那老者道：“你想必有些手段。”行者道：“不敢夸言，也将就看得过。”老者道：“你家居何处？因甚事削发为僧？”行者道：“老孙祖贯东胜神洲海东傲来国花果山水帘洞居住。自小儿学做妖怪，称名悟空。凭本事，挣了一个齐天大圣。只因不受天禄，大反天宫，惹了一场灾愆。如今脱难消灾，转拜沙门，前求正果，保我这唐朝驾下的师父，上西天拜佛走遭，怕甚么山高路险，水阔波狂！我老孙也捉得怪，降得魔。伏虎擒龙，踢天弄井
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，都晓得些儿。倘若府上有甚么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”
那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：“原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚
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。”行者道：“你儿子便是熟嘴！我这些时，只因跟我师父走路辛苦，还懒说话哩。”那老儿道：“若是你不辛苦，不懒说话，好道活活的聒杀我！你既有这样手段，西方也还去得，去得。你一行几众？请至茅舍里安宿。”三藏道：“多蒙老施主不叱之恩。我一行三众。”老者道：“那一众在那里？”行者指着道：“这老儿眼花，那绿荫下站的不是？”
老儿果然眼花，忽抬头细看，一见八戒这般嘴脸，就唬得一步一跌，往屋里乱跑，只叫：“关门！关门！妖怪来了！”行者赶上扯住道：“老儿莫怕，他不是妖怪，是我师弟。”老者战兢兢的道：“好！好！好！一个丑似一个的和尚！”八戒上前道：“老官儿，你若以相貌取人，干净差了。我们丑自丑，却都有用。”
那老者正在门前与三个和尚相讲，只见那庄南边有两个少年人，带着一个老妈妈，三四个小男女，敛衣赤脚，插秧而回。他看见一匹白马，一担行李，都在他家门首喧哗，不知是甚来历，都一拥上
前问道：“做甚么的？”八戒调过头来，把耳朵摆了几摆，长嘴伸了一伸，吓得那些人东倒西歪，乱
乱跌
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。慌得那三藏满口招呼道：“莫怕！莫怕！我们不是歹人，我们是取经的和尚。”那老儿才出了门，搀着妈妈道：“婆婆起来，少要惊恐。这师父是唐朝来的，只是他徒弟脸嘴丑些，却也山恶人善
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。带男女们家去。”那妈妈才扯着老儿，二少年领着儿女进去。
三藏却坐在他门楼里竹床之上，埋怨道：“徒弟呀，你两个相貌既丑，言语又粗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我身造罪哩！”八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若像往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。行者将行李拿入门里，将白马拴在桩上。
只见那老儿才引个少年，拿一个板盘儿，托三杯清茶来献。茶罢，又分付办斋。那少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌，端两条破头折脚的凳子，放在天井中，请三众凉处天下坐下。三藏方问道：“老施主，高姓？”老者道：“在下姓王。”“有几位令嗣
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？”道：“有两个小儿，三个小孙。”三藏道：“恭喜，恭喜。”又问：“年寿几何？”道：“痴长六十一岁。”行者道：“好！好！好！花甲重逢矣。”三藏复问道：“老施主，始初说西天经难取者，何也？”老者道：“经非难取，只是道中艰涩难行。我们这向西去，只有三十里远近，有一座山，叫做八百里黄风岭，那山中多有妖怪。故言难取者，此也。若论此位小长老，说有许多手段，却也去得。”行者道：“不妨！不妨！有了老孙与我这
师弟，任他是甚么妖怪，不敢惹我。”
正说处，又见儿子拿将饭来，摆在桌上，道声“请斋”。三藏就合掌讽起斋经。八戒早已吞了一碗。长老的几句经还未了，那呆子又吃勾三碗。行者道：“这个馕糠，好道汤着饿鬼了
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！”那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”那呆子真个食肠大，看他不抬头，一连就吃有十数碗。三藏、行者俱各吃不上两碗，呆子不住，便还吃哩。老王道：“仓卒无肴，不敢苦劝，请再进一筯。”三藏、行者俱道：“勾了。”八戒道：“老儿滴答甚么
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，谁和你发课
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，说甚么五爻六爻
28
；有饭只管添将来就是。”呆子一顿，把他一家子饭都吃得罄尽，还只说才得半饱。却才收了家火，在那门楼下，安排了竹床板铺睡下。
次日天晓，行者去背马
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，八戒去整担，老王又教妈妈整治些点心汤水管待，三众方致谢告行。老者道：“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。”行者道：“老儿，莫说哈话
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。我们出家人，不走回头路。”遂此策马挑担西行。噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
三众前来，不上半日，果逢一座高山，说起来，十分险峻。三藏马到临崖，斜挑宝镫观看，果然那：
高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。山前面，
有骨都都白云
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，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮
滴水岩。又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥蚩蚩看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。至晚巴山寻穴虎
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，带晓翻波出水龙，登的洞门忽剌剌响。草里飞禽扑轳轳起；林中走兽掬
行
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。猛然一阵狼虫过，吓得人心趷蹬蹬惊。正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山
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。青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。
那师父缓促银骢，孙大圣停云慢步，猪悟能磨担徐行
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。正看那山，忽闻得一阵旋风大作。三藏在马上心惊，道：“悟空，风起了！”行者道：“风却怕他怎的！此乃天家四时之气
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，有何惧哉！”三藏道：“此风甚恶，比那天风不同。”行者道：“怎见得不比天风？”三藏道：“你看这风：
巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。
过岭只闻千树吼，入林但见万竿摇。
岸边摆柳连根动，园内吹花带叶飘。
收网渔舟皆紧缆，落篷客艇尽抛锚。
途半征夫迷失路，山中樵子担难挑。
仙果林间猴子散，奇花丛内鹿儿逃。
崖前桧柏颗颗倒，涧下松篁叶叶凋。
播土扬尘沙迸迸，翻江搅海浪涛涛。”
八戒上前，一把扯住行者道：“师兄，十分风大！我们且躲一躲
儿干净。”行者笑道：“兄弟不济！风大时就躲，倘或亲面撞见妖精，怎的是好？”八戒道：“哥呵，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩！我们躲一躲，也不亏人。”行者道：“且莫言语，等我把这风抓一把来闻一闻看。”八戒笑道：“师兄又扯空头谎了
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，风又好抓得过来闻！就是抓得来，便也渍了去了
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。”行者道：“兄弟，你不知道老孙有个‘抓风’之法。”好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气，道：“果然不是好风。这风的味道不是虎风，定是怪风。断乎有些蹊跷。”
说不了，只见那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁，真个是魂飞魄散。八戒丢了行李，掣铁钯，不让行者走上前，大喝一声道：“业畜！那里走！”赶将去，劈头就筑。那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的眼膛
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，往下一抓，滑剌的一声，把个皮剥将下来，站立道傍。你看他怎生恶相！咦，那模样：
血津津的赤剥身躯，红媸媸的弯环腿足
40
。
火焰焰的两鬓蓬松，硬搠搠的双眉的竖。
白森森的四个钢牙，光耀耀的一双金眼。
气昂昂的努力大哮，雄纠纠的厉声高喊。
喊道：“慢来！慢来！吾当不是别人，乃是黄风大王部下的前路先锋。今奉大王严命，在山巡逻，要拿几个凡夫去做案酒
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。你是那里来的和尚，敢擅动兵器伤我？”八戒骂道：“我把你这个业畜！你是认不得我！我等不是那过路的凡夫，乃东土大唐御弟三藏之弟子，奉旨上西方拜佛求经者。你早早的远避他方，让开大路，休惊了我
师父，饶你性命；若似前猖獗，钯举处，却不留情！”
那妖精那容分说，急近步，丢一个架子，望八戒劈脸来抓。这八戒忙闪过，轮钯就筑。那怪手内无兵，下头就走，八戒随后赶来。那怪到了山坡下，乱石丛中，取出两口赤铜刀，急轮起，转身来迎。两个在这坡前，一往一来，一冲一撞的赌斗。那里行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕，且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”三藏才坐将起来，战兢兢的，口里念着《多心经》不题。
那行者掣了铁棒，喝声教：“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他！务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使个“金蝉脱壳计”，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着眼膛
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，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了。可怜那三藏呵！江流注定多磨蜇，寂灭门中功行难。
那怪把唐僧擒来洞口，按住狂风，对把门的道：“你去报大王，说前路虎先锋拿了一个和尚，在门外听令。”那洞主传令，教：“拿进来。”那虎先锋，腰撒着两口赤铜刀
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，双手捧着唐僧，上前跪下道：
“大王，小将不才，蒙钧令差山上巡逻
44
，忽遇一个和尚，他是东土大唐驾下御弟三藏法师，上西方拜佛求经，被我擒来奉上，聊具一馔
45
。”
那洞主闻得此言，吃了一惊道：“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧。他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。你怎么能勾捉得他来？”先锋道：“他有两个徒弟：先来的，使一柄九齿钉钯，他生得嘴长耳大；又一个，使一根金箍铁棒，他生得火眼金睛。正赶着小将争持，被小将使一个‘金蝉脱壳’之计，彻身得空，把这和尚拿来，奉献大王，聊表一餐之敬。”洞主道：“且莫吃他着。”先锋道：“大王，见食不食，呼为劣蹶
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。”洞主道：“你不晓得，吃了他不打紧，只恐怕他那两个徒弟上门吵闹，未为稳便，且把他绑在后园定风桩上，待三五日，他两个不来搅扰，那时节，一则图他身子干净，二来不动口舌，却不任我们心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不迟。”先锋大喜道：“大王深谋远虑，说得有理。”教：“小的们，拿了去。”傍边拥上七八个绑缚手，将唐僧拿去，好便似鹰拿燕雀，索绑绳缠。这的是苦命江流思行者，遇难神僧想悟能，道声：“徒弟呵！不知你在那山擒怪，何处降精，我却被魔头拿来，遭此毒害，几时再得相见！好苦阿！你们若早些儿来，还救得我命；若十分迟了，断然不能保矣！”一边嗟叹，一边泪落如雨。
却说那行者、八戒，赶那虎下山坡，只见那虎跑倒了，塌伏在崖前。行者举棒，尽力一打，转振得自己手疼。八戒复筑了一钯，亦将钯齿迸起。原来是一张虎皮，苫着一块卧虎石。行者大惊道：“不好了！不好了！中了他计也！”八戒道：“中他甚计？”行者道：“这个叫做‘金蝉脱壳计’：他将虎皮苫在此，他却走了。我们且回去看看师父，莫遭毒手。”两个急急转来，早已不见了三藏。行者大叫如雷道：
“怎的好！师父已被他擒去了。”八戒即便牵着马，眼中滴泪道：“天那！天那！却往那里找寻！”行者抬着跳道
47
：“莫哭！莫哭！一哭就剉了锐气。横竖想只在此山，我们寻寻去来。”
他两个果奔入山中，穿岗越岭，行阁多时，只见那石崖之下，耸出一座洞府。两人定步观瞻，果然凶险，但见那：
叠嶂尖峰，回峦古道。青松翠竹依依，绿柳碧梧冉冉。崖前有怪石双双，林内有幽禽对对。涧水远流冲石壁，山泉细滴漫沙堤。野云片片，瑶草芊芊
48
。妖狐狡兔乱撺梭，角鹿香獐齐斗勇。劈崖斜挂万年藤，深壑半悬千岁柏。奕奕巍巍欺华岳
49
，落花啼鸟赛天台
50
。
行者道：“贤弟，你可将行李歇在藏风山凹之间，撒放马匹，不要出头。等老孙去他门首，与他赌斗，必须拿住妖精，方才救得师父。”八戒道：“不消分付，请快去。”行者整一整直裰，束一束虎裙，掣了棒，撞至那门前，只见那门有六个大字，乃“黄风岭黄风洞”，却便丁字脚站定，执着棒，高叫道：“妖怪！趁早儿送我师父出来，省得掀翻了你窝巢，
平了你住处！”
那小怪闻言，一个个害怕，战兢兢的，跑入里面报道：“大王！祸事了！”那黄风怪正坐间，问：“有何事？”小妖道：“洞门外来了一个雷公嘴毛脸的和尚，手持着一根许大粗的铁棒
51
，要他师父哩！”那洞主惊张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来！却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？”先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧，小将不才，愿领五十个小妖校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃。”洞主道：“我这里除了大小头目，还有五七百
名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，返伤了你，那时休得埋怨我也。”
虎怪道：“放心！放心！等我去来。”果然点起五十名精壮小妖，擂鼓摇旗，缠两口赤铜刀，腾出门来，厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚？”行者骂道：“你这个剥皮的畜生！你弄甚么脱壳法儿，把我师父摄了，倒转问我做甚？趁早好好送我师父出来，还饶你这个性命！”虎怪道：“你师父是我拿了，要与我大王做顿下饭。你识起倒
52
，回去罢！不然，拿住你，一齐凑吃，却不是‘买一个又饶一个’？”行者闻言，心中大怒，扢迸迸
53
，钢牙错啮
54
；滴流流，火眼睁圆；掣铁棒喝道：“你多大欺心，敢说这等大话！休走！看棍！”那先锋急持刀按住。这一场果然不善，他两个各显威能。好杀：
那怪是个真鹅卵，悟空是个鹅卵石。
赤铜刀架美猴王，浑如垒卵来击石
55
。
鸟鹊怎与凤凰争？鹁鸽敢和鹰鹞敌？
那怪喷风灰满山，悟空吐雾云迷日。
来往不禁三五回，先锋腰软全无力。
转身败了要逃生，却被悟空抵死逼
56
。
那虎怪撑持不住，回头就走。他原来在那洞主面前说了嘴，不敢回洞，径往山坡上逃生。行者那里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼声喊，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了
马，举起钯，刺斜着头一筑
57
。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人，却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。有诗为证，诗曰：
三二年前归正宗，持斋把素悟真空
58
。
诚心要保唐三藏，初秉沙门立此功。
那呆子一脚
住他的脊背，两手轮钯又筑。行者见了，大喜道：“兄弟，正是这等！他领了几十个小妖，敢与老孙赌斗，被我打败了。他转不往洞跑，却跑来这里寻死。亏你接着；不然，又走了。”八戒道：“弄风摄师父去的可是他？”行者道：“正是，正是。”八戒道：“你可曾问他师父的下落么？”行者道：“这怪把师父拿在洞里，要与他甚么鸟大王做下饭。是老孙恼了，就与他斗将这里来，却着你送了性命。兄弟呀，这个功劳算你的，你可还守着马与行李，等我把这死怪拖了去，再到那洞口索战。须是拿得那老妖，方才救得师父。”八戒道：“哥哥说得有理。你去，你去，若是打败了这老妖，还赶将这里来，等老猪截住杀他。”好行者，一只手提着铁棒，一只手拖着死虎，径至他洞口。正是：
法师有难逢妖怪，情性相和伏乱魔
59
。
毕竟不知此去可降得妖怪，救得唐僧，且听下回分解。
1
偈曰：此篇偈语原附于元代何道全《般若心经注解》书末，前有“注经已毕，更留一篇，请晚学同志详览研穷，二十年后有出身之路，休要忘了老何”云云的题注。何道全系全真派道士，故在《心经》注解中掺杂了许多道教思想。
2
“法本从心生”六句：这里的“法”是佛教专有名词，梵语意译，指事物及其现象。六句意为：佛教认为，种种事物和现象的生灭，是由于心在动。所以心生则法生，心灭则法灭。
3
“只须下苦功”四句：“只须下苦功”，何氏原作“直须自下手”。中，何氏原作“牛”。《五灯会元》卷五记：唐药山惟俨禅师曾在石头希迁禅师处问道不悟，又向马祖大师问道方悟，便说自己在石头处，如“蚊子上铁牛”。蚊子无法在铁牛身上吸血，比喻不得其门而入。此处“扭出铁中（牛）血”借用此典，意为无论如何也要明心见性。“绒绳着鼻穿”二句，宋普明禅师作《牧牛图颂》，用十幅牧童驯牛图并配诗比喻修行，此化用第二幅《初调》：“我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭。从来劣性难调制，犹得山童尽力牵。”
4
“拴在无为树”二句：树，何氏原作“柱”。《牧牛图颂》第四幅《回首》绘牧童将牛系在树上。诗为：“日久功深始转头，颠狂心力渐调柔。山童未肯全相许，犹把芒绳且系留。”比喻要紧紧抓住“一切皆空”、“无为”的本质，心才能不放逸，才能得大自在。
5
认贼为子：佛教术语，指错把妄想当作真实，把虚幻当作本心。
6
一拳先打彻：比喻要勇敢地破除由心产生的虚幻现象。即何道全《般若心经注解》注“远离颠倒梦想”谓“一拳打破上头关”之意。
7
“现心亦无心”二句：两“现”字，均应依何氏原作“观”。通过观心、观法而悟到心、法皆为空。
8
“人牛不见时”四句：《牧牛图颂》第十幅《双泯》仅绘一圆圈，比喻心静法空、物我俱空的境界。诗为：“人牛不见杳无踪，明月光含万象空。若问其中端的意，野花芳草自丛丛。”何道全《般若心经注解》注“是无上咒”句：“人牛不见时，便是灵山长。”
9
打开了门户：指悟到了修行的门径。
10
阿：同“屙”。
11
赃埋人：栽赃、污陷别人。
12
戒行：佛教指恪守戒律的操行。
13
恨苦：艰苦，痛苦。
14
藤缠篾织斗篷：此指斗笠。明高濂《遵生八笺·起居安乐笺》“斗笠”条：“一名云笠，以细藤作笠，方广二尺四寸，以皂绢蒙之，缀檐以蔽风日。一名叶笠，以竹丝为之，上以檞叶细密铺盖，甚有道气。”
15
厌钝：扫兴。
16
好道：好歹，将就，勉强。
17
别：同“瘪”。
18
痨病：结核病。患了痨病的人往往面黄肌瘦，所以老人这样说。
19
俊刮：漂亮。
20
踢天弄井：语近“上天入地”，形容本领很大。
21
撞头：乱闯乱撞。
22
（qiànɡ）：形容行步不正的样子。
23
山恶人善：方言。相貌丑恶，却心地善良。
24
令嗣：对别人儿子的尊称。
25
汤：即“搪”，碰。
26
滴答：即“滴
”，参见第二回“滴
”条注。
27
发课：起课。旧时一种卜卦的占算法。
28
五爻六爻：爻是《周易》中组成卦象的基本符号。“
”称阳爻，“
”称阴爻，六十四卦每卦都由六个爻从下到上组成，从第一爻开始，一直到第五爻、第六爻。这里老人说“无肴”，意思是没有菜了，猪八戒却借谐音“五爻”打趣。
29
背马：即鞴马，将鞍辔套在马身上。参见第十四回“叩背”条注。
30
哈话：没有分寸、不中听的傻话（据刘怀玉《西游记中的淮安方言》）。
31
骨都都：连绵不断冒出的样子，即“咕嘟嘟”。
32
巴：同“爬”。攀援。
33
掬
（lǜ）：形容急促的声音，如野兽行走、猛风烈火等。
，鸣。此处用为象声词。
34
“当倒”二句：幽默的说法，仅表示山连山、洞连洞，山势幽深险峻的意思，听起来有趣味，但没有字面的意义。
35
磨担：指把扁担换肩、换方向的动作。磨，意为转移，调转。
36
天家：对天的拟人说法。
37
空头谎：内容空洞没有根据的谎话。
38
渍：滑，溜。
39
眼膛：原作“剑膛”，音近而误，见本回“眼膛”条注。
40
红媸媸：红得怕人的样子。
41
案酒：也作“按酒”。下酒的食物。
42
眼膛：各本多作“胸膛”，应误。眼膛，即眼眶。《西游记》中，小妖能与孙悟空兄弟过招者甚少，故此处尚留有《西游记》早期故事痕迹。《大唐三藏取经诗话·过长坑大蛇岭处第六》，记猴行者与玄奘法师遇白虎精，白虎精变作妇人，被猴行者识破，“妇人闻语，张口大叫一声，忽然面皮裂皱，露爪张牙，摆尾摇头，身长丈五”，其变身亦从面部开始。《太平广记》卷四百二十六《易拔》，记豫章人易拔对人说：“汝看我面。”“乃见眼目角张，身有黄斑色”，便化为一只虎。从眼部发生裂变，情节正与此相似。而元杨景贤《西游记杂剧》第十一出“行者降妖”中，孙行者初归顺唐僧，在黄风山降伏了银额将军，也是虎精。则本回中的虎先锋，应承袭白虎精和银额将军而来，原应是黄风山妖首；而在长期演变中被“黄风怪”取代而降职为先锋，但仍保留了妖首的某些特征。
43
撒：即“煞”。方言。用绳子收束物品。
44
钧令：义同前文的“钧语”，都是对上级命令的尊称。
45
馔：食物，菜肴。
46
劣蹶：马发怒的时候，踢脚（尥蹶子），暴躁，形容不驯顺。
47
抬着：原文如此，疑有误。
48
芊芊：草木茂盛青翠的样子。
49
奕奕：高大的样子。
50
天台：天台山。浙江东部名山。
51
许大：很大，那样大。
52
起倒：高低，好歹。
53
扢迸迸：也作“喀嘣嘣”。
54
啮：咬。
55
垒卵：也作“累卵”，堆垒起来的蛋，形容极其危险的事物。
56
抵死：竭力。
57
刺斜：也作“刺斜里”，旁边或侧面。
58
真空：佛教术语。一般指超出一切色相意识界限的境界。
59
情性相和：参见第十九回“‘金性刚强能克木’诗”条注。这里指孙、猪两人同心协力。