第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十五回
三清观大圣留名 车迟国猴王显法
却说孙大圣左手把沙和尚捻一把，右手把猪八戒捻一把，他二人却就省悟。坐在高处，倥着脸
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，不言不语。凭那些道士点灯着火，前后照看。他三个就如泥塑金妆一般模样。虎力大仙道：“没有歹人，如何把供献都吃了？”鹿力大仙道：“却像人吃的勾当，有皮的都剥了皮，有核的都吐出核，却怎么不见人形？”羊力大仙道：“师兄勿疑。想是我们虔心志意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临，受用了这些供养。趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”虎力大仙道：“说的是。”教徒弟们动乐诵经，一壁厢取法衣来：“等我步罡拜祷
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。”那些小道士俱遵命，两班儿摆列齐整。
的一声磬响，齐念一卷《黄庭道德真经》。虎力大仙披了法衣，擎着玉简，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，朝上启奏道：
“诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚
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。灭僧鄙俚，敬道光辉。敕修宝殿，御制庭闱。广陈供养，高挂龙旗。通宵秉烛，镇日香馡。一诚达上，寸敬虔归。今蒙降驾，未返仙车，望赐些金丹圣水，进与朝廷，寿比南山。”
八戒闻言，心中忐忑，默对行者道：“这是我们的不是：吃了东西，且不走路，只等这般祷祝，却怎么答应？”行者又捻一把，忽地开口，叫声：“晚辈小仙，且休拜祝。我等自蟠桃会上来的，不曾带得金
丹圣水，待改日再来垂赐。”那些大小道士听见说出话来，一个个抖衣而战道：“爷爷哑！活天尊临凡，是必莫放，好歹求个长生的法儿。”鹿力大仙上前，又拜云：
“扬尘顿首，谨办丹诚。微臣归命，俯仰三清
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。自来此界，兴道除僧。国王心喜，敬重玄龄
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。罗天大醮，彻夜看经。幸天尊之不弃，降圣驾而临庭。俯求垂念，仰望恩荣。是必留些圣水，与弟子们延寿长生。”
沙僧捻着行者，默默的道：“哥哑，要得紧，又来祷告了。”行者道：“与他些罢。”八戒寂寂道：“那里有得？”行者道：“你只看着我，我有时，你们也都有了。”那道士吹打已毕，行者开言道：“那晚辈小仙，不须伏拜。我欲不留些圣水与你们，恐灭了苗裔
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；若要与你，又忒容易了。”众道闻言，一齐俯伏叩头道：“万望天尊念弟子恭敬之意，千乞喜赐些须。我弟子广宣道德，奏国王普敬玄门。”行者道：“既如此，取器皿来。”那道士一齐顿首谢恩。虎力大仙爱强，就抬一口大缸，放在殿上；鹿力大仙端一砂盆安在供桌之上；羊力大仙把花瓶摘了花，移在中间。行者道：“你们都出殿前，掩上格子，不可泄了天机，好留与你些圣水。”众道一齐跪伏丹墀之下，掩了殿门。
那行者立将起来，掀着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了欢喜道：“哥阿，我把你做这年兄弟，只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西，道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服，忽喇喇，就似吕梁洪倒下坂来
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，沙沙的溺了一砂盆。沙和尚却也撒了半缸。依旧整衣端坐在上道：“小仙领圣水。”
那些道士推开格子，磕头礼拜谢恩，抬出缸去，将那瓶盆总归一
处，教：“徒弟，取个钟子来尝尝。”小道士即便拿了一个茶钟，递与老道士。道士舀出一钟来，喝下口去，只情抹唇咂嘴。鹿力大仙道：“师兄，好吃么？”老道士努着嘴道：“不甚好吃，有些酣
之味
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。”羊力大仙道：“等我尝尝。”也喝了一口，道：“有些猪溺臊气。”行者坐在上面，听见说出这话儿来，已此识破了，道：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫云：
“道号道号
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，你好胡思！那个三清，肯降凡基？吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西。良宵无事，下降宫闱。吃了供养，闲坐嬉嬉。蒙你叩拜，何以答之？那里是甚么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！”
那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚、瓦块石头，没头没脸往里面乱打。好行者，左手挟了沙僧，右手挟了八戒，闯出门，驾着云光，径转智渊寺方丈。不敢惊动师父，三人又复睡下。
早是五鼓三点。那国王设朝，聚集两班文武，四百朝官，但见绛纱灯火光明，宝鼎香云叆叇。此时唐三藏醒来叫：“徒弟，徒弟，伏侍我倒换关文去来。”行者与沙僧、八戒急起身，穿了衣服，侍立左右道：“上告师父。这昏君信着那些道士，兴道灭僧，恐言语差错，不肯倒换关文。我等护持师父，都进朝去也。”
唐僧大喜，披了锦襕袈裟。行者带了通关文牒，教悟净捧着钵盂，悟能拿了锡杖；将行囊、马匹，交与智渊寺僧看守。径到五凤楼前，对黄门官作礼，报了姓名。言是东土大唐取经的和尚来此倒换关文，烦为转奏。那阁门大使进朝俯伏金阶，奏曰：“外面有四个和尚，说是东土大唐取经的，欲来倒换关文，现在五凤楼前候旨。”国王闻奏道：“这和尚没处寻死，却来这里寻死！那巡捕官员，怎么不拿他解来？”傍边闪过当驾的太师，启奏道：“东土大唐，乃南赡部洲，号曰中华大国，到此有万里之遥，路多妖怪。这和尚一定有些法力，方
敢西来。望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。”国王准奏，把唐僧等宣至金銮殿下。师徒们排列阶前，捧关文递与国王。
国王展开方看，又见黄门官来奏：“三位国师来也。”慌得国王收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。三藏等回头观看，见那大仙，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进。两班官控背躬身，不敢仰视。他上了金銮殿，对国王径不行礼。那国王道：“国师，朕未曾奉请，今日如何肯降？”老道士云：“有一事奉告，故来也。那四个和尚是那国来的？”国王道：“是东土大唐差去西天取经的，来此倒换关文。”那三道士鼓掌大笑道：“我说他走了，原来还在这里！”国王惊道：“国师有何话说？他才来报了姓名，正欲拿送国师使用，曾奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，方才召入验牒；不期国师有此问。想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”道士笑云：“陛下不知，他昨日来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，捽碎车辆。夜间闯进观来，把三清圣像毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降，求些圣水金丹，进与陛下，指望延寿长生。不期他遗些小便，哄瞒我等。我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓‘冤家路儿窄’也！”
那国王闻言发怒，欲诛四众。孙大圣合掌开言，厉声高叫道：“陛下暂息雷霆之怒，容僧等启奏。”国王道：“你冲撞了国师，国师之言，岂有差谬！”行者道：“他说我昨日到城外打杀他两个徒弟，是谁知证？我等且曲认了，着两个和尚偿命，还放两个去取经。他又说我摔碎车辆，放了囚僧，此事亦无见证，料不该死，再着一个和尚领罪罢了。他说我毁了三清，闹了观宇，这又是栽害我也。”国王道：“怎见栽害？”行者道：“我僧乃东土之人，乍来此处，街道尚且不通，如何夜里就知他观中之事？既遗下小便，就该当时捉住，却这早晚坐名害人。天下假名托姓的无限，怎么就说是我？望陛下回嗔详察。”那国王本来昏乱，被行者说了一遍，他就决断不定。
正疑惑之间，又见黄门官来奏：“陛下，门外有许多乡老听宣。”国王道：“有何事干？”即命宣来。宣至殿前，有三四十名乡老，朝上叩头道：“万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒，特来启奏，请那位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王道：“乡老且退，就有雨来也。”乡老谢恩而出。国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人，更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭
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。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪；姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去。若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场典刑示众。”行者笑道：“小和尚也晓得些儿求祷。”
国王见说，即命打扫坛场；一壁厢教摆驾：“寡人亲上五凤楼观看。”当时多官摆驾。须臾上楼坐了。唐三藏随着行者、沙僧、八戒，侍立楼下，那三道士陪国王坐在楼上。少时间，一员官飞马来报：“坛场诸色皆备，请国师爷爷登坛。”
那虎力大仙欠身拱手，辞了国王，径下楼来。行者向前拦住道：“先生那里去？”大仙道：“登坛祈雨。”行者道：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧。也罢，这正是‘强龙不压地头蛇’，先生先去，必须对君前讲开。”大仙道：“讲甚么？”行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的？不见是谁的功绩了。”国王在上听见，心中暗喜，道：“那小和尚说话倒有些筋节
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。”沙僧听见，暗笑道：“不知一肚子筋节，还不曾拿出来哩！”大仙道：“不消讲，陛下自然知之。”行者道：“虽然知之，奈我远来之僧未曾与你相会。那时彼此混赖，不成勾当。须讲开方好行事。”大仙道：“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响，风来；二声响，云起；三声响，雷闪齐鸣；四声响，雨至；五声响，云散雨收。”行者笑道：“妙阿！我僧是不曾见，请了，请了！”
大仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。抬头观看，那里
有一座高台，约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字
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。左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录
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。每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩
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。台后面有许多道士，在那里写作文书。正中间设一架纸炉，又有几个像生的人物
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，都是那执符使者、土地、赞教之神
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。
那大仙走进去，更不谦逊，直上高台立定。傍边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的像生，一道文书，亦点火焚之。那上面乓的一声令牌响
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，只见那半空里，悠悠的风色飘来。猪八戒口里作念道：“不好了，不好了，这道
士果然有本事。令牌响了一下，果然就刮风。”行者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父，等我干事去来。”
好大圣，拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”就变作一个假行者，立在唐僧手下。他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎扎住口绳，上前施礼。行者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，返助那道士？我且饶你，把风收了。若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒！”风婆婆道：“不敢！不敢！”遂而没些风气。八戒忍不住乱嚷道：“那先儿请退
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！令牌已响，怎么不见一些风儿？你下来，让我们上去！”
那道士又执令牌，烧了符檄
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，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。孙大圣又当头叫道：“布云的是那个？”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。行者又将前事说了一遍，那云童、雾子也收了云雾，放出太阳星耀耀，一天万里更无云。八戒笑道：“这先儿只好哄这皇帝，搪塞黎民，全没些真实本事！令牌响了两个，如何又不见云生？”
那道士心中焦燥，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公、电母到当空
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，迎着行者进礼。行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚，是何法旨？”天君道：“那道士五雷法是个真的
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。他发了文书，烧了文
檄，惊动玉帝
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，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下
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。我等奉旨前来，助雷电下雨。”行者道：“既如此，且都住了，伺候老孙行事。”果然雷也不鸣，电也不灼。
那道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒
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，打下令牌。半空中又有四海龙王一齐拥至。行者当头喝道：“敖广！那里去？”那敖广、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍。道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命！遵命！”行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”龙王道：“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”行者道：“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。但我不会发符，烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。”邓天君道：“大圣分付，谁敢不从？但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”行者道：“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道：“爷爷哑！我们怎吃得这棍子？”行者道：“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道：“就放风！”— — —“棍子第二指，就要布云。”那推云童子、布雾郎君道：“就布云，就布云！”— — —“棍子第三指，就要雷电皆鸣。”那雷公、电母道：“奉承，奉承！”— — —“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道：“遵命，遵命！”— — —“棍子第五指，就要大日天晴，却莫违误。”
分付已毕，遂按下云头，把毫毛一抖，收上身来。那些人肉眼凡胎，那里晓得？行者遂在傍边高叫道：“先生请了！四声令牌俱已响毕，更没有风云雷雨，该让我了！”那道士无奈，不敢久占，只得下了台让他，努着嘴，径往楼上见驾。行者道：“等我跟他去，看他说些甚
的。”只听得那国王问道：“寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也？”道士云：“今日龙神都不在家。”行者厉声道：“陛下，神龙俱在家；只是这国师法不灵，请他不来。等和尚请来你看。”国王道：“即去登坛，寡人还在此候雨。”
行者得旨，急抽身到坛所，扯着唐僧道：“师父请上台。”唐僧道：“徒弟，我却不会祈雨。”八戒笑道：“他害你了，若还没雨，拿上柴蓬
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，一把火了帐。”行者道：“你不会求雨，好的会念经，等我助你。”那长老才举步登坛，到上面端然坐下，定性归神，默念那《密多心经》。正坐处，忽见一员官，飞马来问：“那和尚，怎么不打令牌，不烧符檄？”行者高声答道：“不用不用，我们是静功祈祷。”那官去回奏不题。
行者听得老师父经文念尽，却去耳朵内取出铁棒，迎风幌了一幌，就有丈二长短，碗来粗细，将棍望空一指，那风婆婆见了，心忙扯开布袋，巽二郎解放口绳。只听得呼呼风响，满城中揭瓦翻砖，扬砂走石。看起来，真个好风，却比那寻常之风不同也，但见：
折柳伤花，摧林倒树。九重殿损壁崩墙，五凤楼摇梁撼柱。天边红日无光，地下黄砂有翅。演武厅前武将惊，会文阁内文官惧。三宫粉黛乱青丝，六院嫔妃蓬宝髻。侯伯金冠落绣缨，宰相乌纱飘展翅。当驾有言不敢谈，黄门执本无由递。金鱼玉带不依班，象简罗衫无品叙。彩阁翠屏尽损伤，绿窗朱户皆狼狈。金銮殿瓦走砖飞，锦云堂门歪槅碎。这阵狂风果是凶，刮得那君王父子难相会。六街三市没人踪，万户千门皆紧闭。
正是那狂风大作，孙行者又显神通，把金箍棒钻一钻
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，望空又
一指，只见那：
推云童子，布雾郎君。推云童子显神威，骨都都触石垂天
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；布雾郎君施法力，浓漠漠飞烟盖地。茫茫三市暗，冉冉六街昏。因风离海上，随雨出昆仑。顷刻漫天地，须臾蔽世尘。宛然如混沌，不见凤楼门。
此时昏雾朦胧，浓云叆叇。孙行者又把金箍棒钻一钻，望空又一指，慌得那：
雷公奋怒，电母生嗔。雷公奋怒，倒骑火兽下天关；电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开
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，君臣楼上心惊骇。
那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势，唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。孙行者高呼：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”那雷越发振响起来。行者却又把铁棒望上一指．只见那：
龙施号令，雨漫乾坤。势如银汉倾天堑，疾似云流过海门。楼头声滴滴，窗外响潇潇。天上银河泻，街前白浪滔。淙淙如瓮捡
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，滚滚似盆浇。孤庄将漫屋，野岸欲平桥。真个桑田变沧海，霎时陆岸滚波涛。神龙藉此来相助，抬起长江望下浇。
这场雨，自辰时下起，只下到午时前后，下得那车迟城，里里外外，水漫了街衢。那国王传旨道：“雨彀了！雨彀了！十分再多，又
渰坏了禾苗，返为不美。”五凤楼下听事官策马冒雨来报：“圣僧，雨彀了。”行者闻言，将金箍棒往上又一指，只见霎时间，雷收风息，雨散云收。国王满心欢喜，文武尽皆称赞道：“好和尚！这正是‘强中更有强中手’！就是我国师求雨虽灵，若要晴，细雨儿还下半日，便不清爽；怎么这和尚要晴就晴，顷刻间杲杲日出，万里就无云也？”
国王教回銮，倒换关文，打发唐僧过去。正用御宝时，又被那三个道士上前阻住道：“陛下，这场雨全非和尚之功，还是我道门之力。”国王道：“你才说龙王不在家，不曾有雨；他走上去，以静功祈祷，就雨下来，怎么又与他争功，何也？”虎力大仙道：“我上坛发了文书，烧了符檄，击了令牌，那龙王谁敢不来？想是别方召请
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，风云雷雨五司俱不在，一闻我令，随赶而来；适遇着我下他上，一时撞着这个机会，所以就雨。从根算来，还是我请的龙，下的雨，怎么算作他的功果？”那国王昏乱，听此言，却又疑惑未定。
行者近前一步，合掌奏道：“陛下，这些傍门法术，也不成个功果，算不得我的他的。如今有四海龙王，见在空中，我僧未曾发放，他还不敢遽退。那国师若能叫得龙王现身，就算他的功劳。”国王大喜道：“寡人做了二十三年皇帝，更不曾看见活龙是怎么模样。你两家各显法力，不论僧道，但叫得来的，就是有功；叫不出的，有罪。”那道士怎么有那样本事？就叫，那龙王见大圣在此，也不敢出头。道士云：“我辈不能，你是叫来。”那大圣仰面朝空，厉声高叫：“敖广何在？弟兄们都现原身来看！”那龙王听唤，即忙现了本身。四条龙在半空中度雾穿云，飞舞向金銮殿上，但见：
飞腾变化，绕雾盘云。玉爪垂钩白，银鳞舞镜明。髯飘素练根
根爽，角耸轩昂挺挺清。磕额崔巍，圆睛幌亮。隐显莫能测，飞扬不可评。祷雨随时布雨，求晴即便天晴。这才是有灵有圣真龙像，祥瑞缤纷绕殿庭。
那国王在殿上焚香。众公卿在阶前礼拜。国王道：“有劳贵体降临，请回，寡人改日醮谢。”行者道：“列位众神各自归去，这国王改日醮谢哩。”那龙王径自归海，众神各各回天。这正是：
广大无边真妙法，至真了性劈傍门。
毕竟不知怎除邪，且听下回分解。
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倥：用同“绷”、“板”。做出严肃的表情。
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步罡：即“踏罡布斗”。参见第六十九回“步了罡诀”条注。
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清虚：清静虚无，代指道教。
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俯仰：这里指朝拜。
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玄龄：字面意为幽远的年代，这里指长生不老的人或道法。金侯善渊《上清太玄集》卷四：“玄龄久视，宝福延生。”
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苗裔：子孙后代。这里指道法的继承者。
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吕梁洪：泗水上的险滩，在江苏铜山县东南五十里，有上下二洪，水流汹涌。
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酣
（dān）：形容酒变质后的酸涩味道。
，浊酒，不好的酒。
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道号：即道士。
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涂炭：烂泥和炭火，比喻极困苦的境地。
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筋节：这里指言语上的分寸和关键。
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雷霆都司：即五雷都司，道教神霄派认为天界主管雷霆的机构，由玉清真王管辖，分天雷、地雷、水雷、龙雷、社令雷。
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蛮雷使者：雷法中雷霆三帅之一辛汉臣手下属神，共五位，配合五方，主管行雷。
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打桩：这里虎力大仙的祈雨术，当出自道教雷法。如神霄派所传“雷霆三要一气火雷使者法”，坛场需要设水缸和木桩、旗帜。《道法会元》卷九十三称：凡立坛祈祷，须用净水五缸，布置五方。桩的作用是捆缚旗幡。打桩时要存想斧子为雷斧，一面念咒，一面击打。打三遍至稳，将旗杆缚在桩侧。
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像生：用纸或彩帛扎成的人、物形象，用于祭祀。
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执符使者：当即“直符使者”，例如雷霆三要法中召请的是先天一气火雷飞捷使者旸谷神君张珏，其形象《道法会元》规定为：三目两翅，青身赤体，左手执召雷旗，右手执斧，腰带碧玉牌，一面金字。这里的像生，即为按道教仪轨规定的直符使者像。赞教：泛指辅助行法的神。赞，辅佐。
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一声令牌响；雷霆三要求雨法，号令诸神需要击打令牌。《道法会元》卷九十三《雷霆三要诀例》：“凡击令，不可乱下。如发遣，只击一下。如欲雷声随令震响，直见闪电一动，却下令，则雷声立应。”
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先儿：即“先生儿”的省称。唐以后道士亦称先生。
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符檄：《道法会元》卷九十三规定：凡书符命牒檄，并用皂纸为紧，黄纸次之。并用浓墨调朱书，想昏太阳之义也。
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邓天君：雷霆三要法召请的雷将为“主雷欻火律令大神邓燮”，以及“雷公电母，风伯雨师，五方蛮雷使者，合部雷神”。
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五雷法：即雷法，又称“五雷正法”，道教神霄派役使鬼神，招致雷雨的法术。此法术为神霄派法术的主要内容，信仰雷部正神，如神霄真王、五雷院、五方雷将等。认为行法应以自身内丹修炼为本，用行法者的元神召致雷霆，“人能聚五行之炁，运五行之炁为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神”（《道法会元》卷六十七），故又称五雷法。
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玉帝：《道法会元》卷九十三规定，“昊天至尊玉皇上帝”为雷霆三要法的主法。所谓主法，即道教重大法术所凭依的最高尊神，施行前应予指明。
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九天应元雷声普化天尊：道教中雷部的最高神，据雷法经典称，是由元始天尊第九个儿子玉清真王化生而来，又称神霄真王，下辖神霄玉府等雷部组织。
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添香：雷霆三要法规定，坛上应多焚桃木香。
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拿上柴蓬：民间有将求雨者放在柴堆上焚烧，以感动上天降雨的习俗。此俗来源甚早。《左传·僖公二十一年》：“夏，大旱，公欲焚巫尪（wānɡ，女巫）。”《后汉书·戴封传》记载：戴封任西华县令时，天大旱，戴封积柴薪，坐其上而自焚，于是天降大雨。
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钻一钻：同“攥一攥”。
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触石：《公羊传·僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，唯泰山尔。”后以“触石”谓山中云气与峰峦相碰击，吐出云来。垂天：指悬在天空之云。《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
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多少昆虫蛰已开：昆虫冬天蛰伏，据说春天的雷声可以把它们唤醒。《礼记·月令》，仲春之月（二月）：“是月也，日夜分。雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。”
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瓮捡：不详其义。瓮，杨闽斋本作“瓦”，李卓吾评本作“
”。
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别方召请：《道法会元》卷九十三“雷霆三要诀例”记作法后雨反而下到别处的情况：“凡祈雨，若见雨过他方，此间发号去彼催用。……见彼风云动，方逐渐取号，缓缓回来面前，则雷随他来了。”是其法术之设计，本已考虑到不灵验的可能，故要求法师观察别处风云的变化，有向己方变动的趋势，才相机发号施令，以显灵验。所以这里虎力大仙有此理由为自己开脱。